胖子是法师，吴霜芷是法师，史副院长也是法师卜三生数了一下，从林子里出来后遇到的人里，有名有姓的都算上，好像一大半都是法师！

    剩下为数不多几个主修武道的，则大都是舞刀弄剑——然而按照史副院长的说法，修习刀剑技法，都要以内功练气为基础，招式只是作为一种技巧外延。

    所以，练外门功夫的，就只有卜三生和接天老人渣两个了么还有哦，好像其他几个修习武道的家伙，也都是敌人唉！

    时间就在这种几乎毫无意义的思考和讨论中一点点过去，卜三生也想赶快找出可行的解决办法，可三人讨论许久，最后的结论都是无计可施所以，只能继续这般耗着。

    所幸几人都不是胆小怯懦之辈，虽然形势险恶，看起来就是在等死，但三个人自顾谈笑风生，丝毫没有将死之人应有的恐惧癫狂等表现。

    史副院长学识渊博，吴霜芷也在江湖一角混过不少时日，只有卜三生一个像是白纸般什么都不知道，所以从谈话中着实吸收到了不少认识。

    “刀剑之术早年也有内外之分，比较典型的便是剑道的演化过程。话说剑术一道自古就有，但初时泯然众道，并没有多么出彩的表现，也没出过什么现象级的高手。直到器城崛起，剑道的地位才脱颖而出。”

    “剑道分内外，其中外门剑道讲究以身养剑c追求心剑通灵，这理念跟器城一拍即合，二者共同造就了外门剑道的兴盛在剑道最鼎盛的时候，天下高手，十个人中便有七个用剑，而这七个用剑的里头，至少六个是修外门剑道的。”

    “以身养剑，这不应该是内门吗？”吴霜芷提出了疑问。

    “俗世之人对修炼有诸多误解，比如这内外之分，其实是看人而不是看剑。功在外即是外，功在内则是内。外门剑道一身的功力甚至精气神都倾注在剑器之中，这当然是外功。而内门剑修不养剑，只需要练就自己一身的淳厚真气即可，剑，凶器而已。”

    史副院长被小姑娘的问题挠到了痒处，诲人不倦的职业病发作，眉飞色舞，越说越兴奋。这不，刚给吴霜芷讲解了剑道的内外之分，见卜三生面有不解，便转过脸来，又解释道：“这说的是剑修的区分，而武修的内外之别又不尽相同。武修的内外，是内气和筋肉之分，内门练气，外门只打磨筋骨皮”

    语气中隐隐带着一股对外功的不屑与鄙夷，卜三生不禁有点小郁闷，摸了摸鼻子道：“还是继续讲剑道和器城的故事吧！”

    史副院长讲课的本事一般，不过所说的事情本身挺有意思，卜三生就没有无聊到睡过去。

    “这可不是故事，而是血淋淋的历史！好吧我刚说到哪儿了？唔外门剑道

    当年器城和外门剑道一拍即合的关键点，在于‘剑灵’。在器城的帮助下，外门剑修可以很容易把自己的剑器养出灵性，灵性成长到一定的程度，就是剑灵。人和剑灵之间相互依存相互滋养，无论功法提升还是实际战力都要比其他武道超出至少一倍！

    如此器城帮剑修增长实力，而剑修则帮器城增添人口，这是双赢可后来问题也是出现在了剑灵身上。

    随着器城的发展壮大，器灵们的整体灵智愈发高深，而高深，通常意味着多变。当时器城里数量最多势力最强的群体就是剑灵，不知道什么时候开始，有激进派的剑灵提出了‘器权’一说——人有人权，器当然也要有器权嘛！”

    “当时无论人类还是器城方面都未曾料到，迷思猛如虎，这江湖上思潮一起，威力比瘟疫要大得多！器权的概念出炉，起初还算正常，外门剑修本就重视自己的剑灵，只不过更加珍重一点罢了。

    然而思潮这种东西没有方向把控的话，很快就会发展到不可收拾的程度。起初大部分剑灵只是嚷嚷一下，要求提高福利待遇，

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