九州之地。后，大禹又筑一坛，把中心鼎放于天坛之上，带领百官沐浴三日，与天坛祭文告天。

    时天降功德，于九州之地。天地之间生一胎膜，成为结界，叫做九州结界，以护人族安宁，不使外邪来九州侵害人类，不让仙神轻易下得凡间。

    大禹铸九鼎，以镇九州气运，与人族有大功，上天又降功德，落于大禹之身，可却没有使大禹达到自己的最终目的，与天地同寿。大禹由此心郁成结，再不复先前强壮。身体一天天衰弱起来。

    在禹身体一天不如一天，近臣见之，提议大禹巡视天下，以排胸中郁结，大禹应之。带百官行于会稽后，封禅于天，并在那里死去。死前把天下传给益，取国号为伯，人皆称其为伯益。

    大禹有一子名启，不服伯益继承人皇之位，遂勾结大臣夺取了伯益的皇位，并将伯益流放。自此，人族开始了家天下之传承。

    第七十八章 商汤代夏 瑶姬思凡

    大禹死后夏启继位，他得了天下后，废除自人族流传至今的禅让制，改为世袭制，以使天下子自己后代继承，妄想使夏万世流传。

    不过夏启虽然由武力得了天下，打破了人族的传统，为各部落不喜。但是他还算得上是一位明君，为了扰络各部落，夏启招集各部落领，许诺只要他们拥护自己为王，便把九州分封诸郡，让他们代代相传，惠及子孙。

    当时，人族各部落领也实行推选禅让制，一旦失族长卸位，不过数世子孙便生活窘迫。诸部领为夏启之法所喜，纷纷拥立其为夏王。

    夏王朝由此而建。后夏启病死，将帝个传于其子太康，再传仲康、相、少康、予、损、芒、泄、不降、扁、胤甲、孔甲、皋，再传至桀。

    自启至祟凡十三代，十六传，历四百七十二年。

    夏桀是个后不思改革，骄奢yín逸，筑倾宫、饰瑶台，挥霍无度的君王。他日夜与妹喜饮酒作乐，置百姓的困苦于不顾，百姓指着太阳咒骂夏桀。大臣关龙逢忠谏，他囚而杀之，四方诸侯也纷纷背叛。一时间，夏桀陷入内外jiāo困的孤立境地。

    他建造许多豪华宫殿，无休止地征百姓，强迫他们劳役。平民和奴隶纷纷怠工，反抗桀的暴政。桀还自比为太阳，以为可以和太阳一样永存。老百姓恨死他了，咒骂他说：你这个太阳啊，什么时候灭亡，我们愿意与你同归于尽。桀力大无穷，能空手拉直铁钩。他仗着这股蛮力，经常无端伤害百姓。他为政残暴，破坏农业生产，对外滥施征伐，勒索小邦。

    这一切的负担都落在百姓的身上，人民痛苦异常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有咋，名叫赵梁的小人，专门投桀所好，教桀如何享乐，如何勒索，残害百姓，得到了桀的宠信。桀即位后的第三十七年，东方商部落的领汤将一个德才兼备的贤人伊尹引见给桀。

    伊尹以尧、舜的仁政来劝说桀，希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下。夏桀却丝毫听不进去，伊尹只得离去。

    到予晚年，桀更加荒yín无度，竟命人造了一个大池，称为夜宫。他带着一大群男女杂处在池内，一个月不上朝。

    曾有诸候汤使人哭之，桀王怒，囚汤於夏台，缓汤得释而归国。出郊，见人张网四面而祝曰：“从天坠者。从地出者，从四方来者，皆罹吾网。”

    汤解其三面，止置一面，更祝曰：“yù左者左，yù右者右，yù高者高，yù下者下，不用命者，乃入吾网。”

    汉南闻之曰：“汤德至矣！”

    伊尹乃是汤的妻子的陪嫁奴隶，见夏桀不得人心，便离朝还乡。汤差使他在厨房干活，伊尹很有才能，为了让汤发现自己，故意有时把菜做得很可口，有时却或咸或淡。

    有一次，汤就此事责问他，他就乘机向汤

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