如果在所以‘道’中评出高下的话，‘宇宙’二道无疑是首屈一指的大道。

    宇用彼岸星的话说就是空间。

    宙是时间。

    但偏偏这两种首屈一指的大道并没有几人能够纳为己用。

    时间是什么？

    一种流动的现象。

    空间是什么？

    从无中求有，有中之无就是空间。

    凡物质所在之地皆有空间包裹。

    凡物质不知肉眼所见也是空间。

    无边无际，没有具体的范围。

    空间只不过是一种概念。

    就好比整天吃的猪肉，从一开始是没有名字的，某一天有人认为吃的东西需要一个名词，猪肉才出现在这个世界上。

    无论是宇还是空间都是人给予自己所在地点的一种称谓。

    如果人不存在的话，这些事物也依然存在，只不过并没有人命名。

    道德经中有一句话叫做‘道可道，非常道’，追求的就是那大道的一点真谛，一旦有了名称，有了准确的描述就已经不再准确。

    无论是宇还是宙都是我们所能知道的最为伟大的根源。

    初次之外处于这两种大道中繁衍的人类，或者说人道就是除那两者外最为可怖的大道。

    之所以以人道命名是因为人能够记忆和思考，站在所有物种顶端的同时又有自己独特而lg lèi的群体模式。这在中也是极具代表性的。

    无论再怎么夸耀长生c练气c修道，这些有资格飞升仙界的人都只占人界几万分之一。

    这个万不是具体的数量，而是代表多数。

    至今还没有人统计出来，多少凡人才能出一个有资格飞升仙界的仙人。

    区别于修士吞吐灵气，过着与世隔绝生活的他们把世上的繁华称为红尘。

    如果正视红尘与那一小撮人的关系，主流绝不是那些修士。

    修道也好，修仙也好，归根结底到底是修的是什么？

    在很早以前就有人发现不可长久，就算用弥漫在各处的灵气强化到极点也无法使得他不腐不坏，不衰不老。

    所以他们想到了抛弃身体，让精神永存的方法。

    精神本就依凭于物质，如果没有肉身的作用那精神有怎么能为人所知？

    就像想的通达也得受五谷杂粮所限，七情六欲所迷，一个绝对的圣人不知道多少人才能出一个。

    这个最为直接的法子很快就被最初的那一批人所抛弃了。

    后来有人在用灵气增强身体的时候发觉了百脉贯通之后有一点脱胎于灵气又不是灵气的东西通过自己的经脉流回自己的下丹田。

    之后的金丹c元婴也顺理成章地出现了。

    阳神为何？

    纯粹的精神。

    也只有纯粹的精神才能轻易通过仙界和人界的阻隔到仙界。

    在飞升的那一刻也会抛弃自己的身体，让其回归大地。

    人界轮回之所以可怖是因为无数次的转世之后前世记忆难以记起不说，本就稀薄的元神真灵也会慢慢消耗殆尽。

    如果一世消耗不干净就两世，三世，乃至一千次万次。

    就算是仙界无极金仙舍弃自己神与道合的道果进入人界轮回也摆脱不了浑浑噩噩的命运。

    不能评说这种行为是好是坏，只不过是从大道的一端走入另外一端而已。

    从某种层面上来说人世间是一口锅。

    耐不住温度的烤熟死掉了。

    耐得住的在里面变老直至沉底。

    不想在其中翻滚的跳出那口锅，进入了另外一口大锅。

    那人世间到底好不好？

   

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