绍，那时没有四县组织，只能是就近县份组织的，四方豪杰齐聚青州。其实33年c35年这已经不是很重要，这两年都有可能，“七七事变”是在1937年，37年后兵荒马乱战争年代是不大可能组织象棋比赛的。这四县四方有了，四四十六齐帮衬是怎么一回事呢？

    原来这次比赛以三战两胜决胜负，经过几天的激烈角逐，只选出了张士慎和青州的一位高手，俩人对局争夺冠军，当时围有多人参观。据说那时棋赛规程没有现在这么严格，可围观，甚至还可点步帮棋，当然了大型正规比赛民国时早已有了规程，只不过下边小比赛没有那么严格就是了。当时到底多少人在场，现已无法知道，16是一个估计数字，无它，取题目对应之意。观者分两派，临淄去的和青州当地的，各代表对弈双方。决战第一局，张士慎以微弱优势险胜对方，第二局经过激烈搏杀，由于水平很是接近，杀成平局。又摆第三局，气氛陡然紧张起来，对方观阵的就有点急，开始有帮棋的，因只能取胜才有加赛的可能，战和就等于输了。经二十几个回合的对抗，盘面上已经进入中c残局，双方大子还都全，真是势均力敌，旗鼓相当，难分高下。临淄跟着去的人，因是客队，起初都也没怎么开口，任凭对方七嘴八舌的议论棋局，就在这关键时刻，有一人不紧不慢的说：“这棋兑了车倒是个和棋”一句话提醒梦中人，张士慎瞅了个机会马上与对方兑了车，俩人都无取胜之可能，被逼成和棋，张士慎夺冠。棋艺水平高者，帮棋不用点出具体走法，只要稍微一点，对方就能明白，甚至一个手势，一个眼神，或者哼一声，都能成为点棋的前奏和x hà一，对方便知有l一u d一ng或有棋。凡对弈者都知道，要想和棋，只有多兑子，子力兑光，任你神仙也无治。两子不和三子一样，三子不和四子一样，比如都余车马炮士象全，假若一方三子占位好，便可组成各种杀势，可是一旦兑去车，只余马炮，取胜便极难。只有马后炮c卧槽不出门，或是单鞭劈才能胜，可是对方也有马炮士象全，要走成上述胜局几乎不可能。别章也提到过，临淄举行的比赛都是在舒孝先任县长时组织的，在青州的几次到底是guān fāng组织还是民间自己组织就不太清楚了，肯定不是一次。张士慎夺冠，据说去了六人，崔松芳也去了，排名第三，另一次崔松芳也去过，却是七人，并照了相片，名次也不一样，棋友有见过那张zhà一 piàn的。张士慎夺冠后，还有一个小故事。传说往年都是一个满族棋手获得冠军，这年不知是由于年迈还是身体不适，没有参加比赛，冠军一旦决出，早有棋迷跑去给他报信道：“几老爷哎，坏了事了，咱那冠军让临淄一个青年夺了去了，您老快去看看吧！”于是乎，这位老棋手被几位棋迷搀扶着到了现场，交谈了几句，他便想试试张士慎的棋艺，俩人战了几盘，勉强打成平局，约好晚上再战，众人回到住处一商量，事情不妙，晚上再战，是输也不好赢也不好，三十六计走为上计，于是众人连夜打点行李落荒而逃。

    张士慎夺冠后，奖给他了一副精致棋子，关于棋子的材质，说法不一，有说是黄杨木的，有说是檀木的，为此查了些资料，简单介绍一番。檀，梵语是布施的意思，檀木质密而坚硬，香气芬芳，绚丽多彩，百毒不侵，能辟邪，提神醒脑，有益身体健康，故称万古不朽之圣檀，世上仅存沉檀c绿檀c紫檀c黑檀c红檀等，尤以绿潭c紫檀最为名贵。无黄檀，与檀木相仿的檀香木，有黄c白之分，木质不如檀木。张士慎之孙敦绍，开车拿着这副不寻常的棋子，来辛店火车站广场拍了照，三十二枚棋子一个不缺，就是饱经沧桑，油漆脱落，看不大清楚了，更不识啥木的。对敦绍的热心，我感动了好几天，虽说几十公里路，对于轿车来说，算不上里数，但毕竟得麻烦一下吧。关于这副棋子的失而复得，动人故事，棋友已有稿件描述，

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