师解答。那么我想请教法师，倘若佛门中人不持戒，佛门法规可以容忍么？”

    “自然不可以。”

    “倘若佛门中不持戒者众多，对于佛法的广大与庄严，会有损伤么？”

    “自然有损伤。”

    “倘若诸多外道邪徒混迹丛林，借助寺院的的庇护恣意妄为，污损佛弟子的声誉，对于佛家的僧宝而言，会是劫难么？”

    “自然……是劫难。”

    “多谢法师解答。……我还要请教法师，佛身住于何处？”

    “我佛以无上智慧与悲愿，而成法身、报身、应身三身。其中，为了教化三界六道众生，应众生之根机而随类变化显现之身，谓之应身。故此，佛无所不在，十方三世一切诸佛，均可在一刹那示现光明，引领众生觉悟。”

    “世间未觉悟的凡人，可以凭一己之力对佛身造成伤害么？”

    “我佛具无量不思议之神通，岂是众生之微眇所能垢污的？”

    “既然佛陀有着如同恒河沙数般的应身，既然以凡俗之力根本无法对佛之神通产生任何影响，那么，损毁铜像，并不能对佛本身造成任何伤害，是不是？”

    “可是……”

    “佛门三宝中的佛宝，仍旧是完好地受人尊奉着，对么？”

    “圣人，佛像乃是佛在娑婆世界的示现之一……”

    “法师，我还想请教一个问题，可以么？”

    “请圣人示下。”

    “我听闻，波罗密多之法门有六度，请问，是哪六度？”

    “曰布施度，曰持戒度，曰忍辱度，曰精进度，曰禅定度，曰智慧度。”

    “多谢法师解答。”

    “……圣人秉上上根器，何须贫僧解答？”

    “法师谬赞，愧不敢当。适才，我向法师请教了佛宝和僧宝的问题，想必法师与我一样，已经悟到朝廷此番整顿释门的大策，并未损及佛宝的庄严，而且，还在力图维护僧宝的真性。适才法师又开示了佛家的六道法宝。我想，真正的学佛之人，应当习闻思修，借助此六种波罗密，度生死之海，抵涅槃之岸。法师，朝廷诏令中说，‘释氏贞宗，圣人妙道，助世劝善，其利甚优’，这不正是朝廷弘扬佛法的一番美意么……”

    柴火台四周彻底地安静下来。

    轻风拂过，猛火油发出浓烈的、独特的危险味道。皇后、圆照和清兴都没再说话。

    良久，皇后看着圆照，恳切道：“倘若适才我之所言，在圆照法师听来尚有一二可取之处，可否请法师移动法驾，与清兴法师一同回到皇建禅院，再详细探讨个中义理？倘若之后法师有任何建言，我也愿闻其详。”

    圆照闭目片刻，再睁开时，低低叹了口气：“圣人所言，贫僧细思，竟无从反驳。也许，是贫僧的我执太重了吧……”

    皇后向清兴稍稍示意。清兴合什道：“无量寿佛！圆照法兄，既有所悟，就请从护法台上下来，与我一同回禅院去切磋吧。”

    圆照默然颔首。围在柴火台边他的徒众们，忙急切地趋上来搀扶他。

    护法台终究回归为一片清凉之地。

    从那之后，国境内各大寺庙前，再无僧人以自燔或其它极端方式示威的一幕上演。

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    注：沙弥十戒，翻译成现代白话就是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不胡说八道、不饮酒、不用舒服的椅子卧具、不化状修饰、不歌舞或视听歌舞、不储蓄金银财宝、不在不该进食的

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