返回Sect. 240. 浊世清芬(2)(第1/3页)  颠倒火焰周世宗与符皇后故事首页

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    “第一,来日就此事所颁下的正式诏令中,请官家开宗明义亮出朝廷对待佛教、以及对待高僧大德和诚心求法者的态度,不给世人以误解的余地,可以么?”

    “好。”

    “第二,放僧毁佛要分步骤进行。先放僧尼,将没有度牒或者犯戒违规者遣散,妥善安置到各地田庄、作坊等处,解决了他们的生计问题,然后再毁佛。千万不要由着底下人立功心切、操之过急,而将顺序反过来,可以么?”

    “……好。”

    “第三,不要杀人。”

    “这……万一……,却是难免……”

    “不要在释门整顿的大策下杀人。不管在这个过程中滋生了多少罪过,不要以维护大策的名义杀掉他们。尤其,不要杀掉那些抗旨不肯还俗的僧尼,哪怕他们弄不到朝廷的度牒。”

    “……好。这三点,我向你保证,我一定做到。”

    君怜含泪注视君贵:“若果如此,我替天下真心向法的僧尼多谢官家的仁慈厚德。”

    广德殿。日间。

    群臣鳞次栉比而列,紫绯衣带罗陈,金鱼锦袋交映。

    林远、邓锦等近侍戎装持械,肃穆拱卫。

    今日的皇帝是温和的,他耐心向群臣明确了自己释门整顿的大策,召翰林待诏拟旨。

    群臣中仍旧有人忧心忡忡,窃窃私语。

    有人大胆替同僚们说出了疑虑:“陛下,佛像乃是久承香火、屡有灵验之物,素日连用手随意指点都是无礼、不逊、不吉之举,如今却要贸然损毁,这……这恐怕对国朝将有大不利啊。臣等再次恳请陛下三思!”

    君贵抬起手,慨然道:“诸卿不必再为毁佛而疑虑重重了。佛陀以善道教化世人,世人有志于向善,所以才奉佛。那些铜像岂是真正的佛陀呢?朕听说,佛陀以肉身尘世为虚妄,而以利人助悟为急务。倘若佛陀真身尚在,只要能造福世人,他便是连自己的头颅眼睛都可以割舍了布施,又怎会吝惜这些铜像?便是朕自己,倘若朕的身体可以利济百姓,朕也乐意捐弃,绝无爱惜!”

    殿宇静默,只有皇帝的声音在雕梁藻井间久久回荡。

    群臣为皇帝的言辞所震撼,再无多言。

    一道光芒飞掠过滋德殿的上空。

    苍穹如歌。

    东京城门处告示墙。各州郡治所城门外告示墙。各地大小佛寺山门外。

    一群群布衣百姓、僧尼、居士拥挤着,争看敕令。

    有人在念:“释氏贞宗,圣人妙道,助世劝善,其利甚优。前代以来,累有条贯,近年已降,颇紊规绳。……”

    有人解释:“这是说,佛家劝人向善,原本是好的,可是近世以来坏了规矩,出了种种弊病……”

    某官员府内厅堂。

    众人转述诏令内容:“有敕额的寺院一切照旧,没有敕额私建的,都得停废……”

    某寺院。某庵。

    僧/尼议论:“男子十五,女子十三,才许志愿出家。”

    “光自己想出家不行,还必须经过父母家长同意,还得能够念得几十纸经文,经本地差官考试合格,才发给敕额,准许剃头。”

    “私剃的,要治罪流配……”

    “罪犯、逃亡奴婢、奸人细作等等,都不许剃头出家……”

    “没有敕额的,或者没有经过念经考试的,一律还俗……”

    某文士家宅院中。众人议论。

    “……我早说过,那些妖僧异人最爱耍弄的什么烧臂、炼指之类毁坏身体的把戏,都是些左道妖术,看看,这回朝廷也发话了吧……”

    “烧臂炼指还不算什么,你没见到,还有往自己手脚上打钉子的,带铃挂灯的,很得外面一般流俗追捧羡慕

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