zàng是藏区最大的tiān zàng圣地。每天下午，这里都会举行神圣的tiān zàng礼。

    科考队在调研访谈中发现，在这里竟然还有多位转世灵童在修行，这算是意外的收获。活佛的转世，其基本都是传承了上一世活佛的某些记忆，并不象是完全的灵魂降临。关键的是，如何会转世到他们的身上，他们给出的理由基本上是一致的，主要是由上一世活佛寻觅慧根而降临。

    所有这些，让岳聪感到些许茫然。转世灵童的转世灵识并不能由他们自己选择，而是上一代高僧给予的造化。而且他们口吻一致的说，他们以后如果选择灵童转世，也只能在涅槃前一刻才会接受到神的指引，明辨方向。

    看来，在转世灵童的身上入手，很难找到灵魂转世的突破口。郁闷中的岳聪，一个人漫步在综合楼的广场上，听着四周传来的佛音，感悟着。此时，山顶上雄伟的金碧辉煌的佛塔，在阳光的沐浴下，显得更加的辉煌。

    这是喇荣寺五明佛学院著名的“坛城”，也就是转经佛塔。佛塔下层的转经筒，金色的圆筒被阳光照得灿烂无比，闪耀着金光。转经的藏区信众，枯瘦的手轻轻转动着经筒，留下一串串悠长的嘎吱嘎吱的响声。

    沉思中的岳聪意外的看见，一位年青的觉姆，在面对着一对年轻的情侣手牵着手亲密的从她面前走过时，竟然害羞的低头窃笑了起来。这一刻的感觉，让岳聪对修行的觉姆有了不一样的认知。

    这位觉姆约二十七八岁的样子，模样还算俊俏，脸上点缀着些许雀斑。就是这样的一位女妮，在害羞窃笑的那一刻，却给人一种美丽无比的震撼。

    出家人四大皆空，不讲爱情，只讲慈悲。但人非草木，修行的僧人亦会对异性心生萌动c会心跳加速c会日思夜想。眼前这位觉姆就是最好的写照。岳聪认为，这才是最真实的僧人，也更接地气。

    或许，对于修行者来说，迷了的时候叫爱情，觉悟了就叫慈悲吧。

    修行者之所以能清心寡欲，是因为他们透了人世间ài rén们的恩爱c缠绵c厌倦c争执和离散，看透了人生的痴世c癫狂和无奈。

    因爱生忧，因爱生怖，若离于爱，何忧何怖？或许这就是“空”的含义吧！

    岳聪一下子感悟，或许放空一下自己的思维，说不定能得到意外的收获。灵魂的转生，可能受到的就是场域的影响，所以才让人看不见摸不着。地球是一个被诸神封印了的巨大星体，其显现的部分也不过亿分之一而已，以现有的条件去触摸灵魂的转生机制，很可能会徒劳无功。

    岳聪决定转变思路，先从未知的法典入手，也许能找到那只看不见的操控着灵魂转生的“手”。想到此，岳聪的心情瞬间轻松了起来。

    这是一片最为纯净的佛国天堂，在雄伟的群山之间，古老的宁玛红教传承着藏传佛学的博大文化和济世情怀。随风飘扬的经幡，依山而建的红屋，慈祥温暖的僧众，匆匆一眼，那些累世光影，俗世梵音会深深烙印在脑海，由此心存眷恋c再难割舍。

    中午，科考队在门措上师的陪同下用过斋饭后，同意配合门措上师，做一场神使降临的颂经法会。

    或许是上苍眷顾这神奇的土地，多变的高原天气一直是阳光普照。颂经会在数十位活佛的颂经声中拉开序幕，岳陪安排央金抱着阿甘到山顶的转经佛塔上，转动了经筒。刹时间，央金和阿甘身上都散发出淡淡的金光。

    神使降临，满地匍匐着僧人和信众，口颂佛经，震撼天地。佛会进行到下午一点左右，门措上师带领众高僧，一同登上佛学院的车，引领着科考车队，向神圣

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