会的第二首作品，称得上先锋派了，还有偶然音乐的手法，有那么一大段就要求乐团各声部在演出时从乐谱中列出的若干条中临时随机选取一条，而这些等待被选中的素材，对一般听众而言可以说光怪陆离，已经不是不和谐那么简单，完全是挑战听众的耳朵承受力。

    而杨景行的交响曲，很明显，大部分时候都能满足最低级的审美标准：好听。虽然乐弦相信好听并不是杨景行的直接追求，因为刨除旋律因素，第一交响曲的其他多个方面依然能以艺术的标准去要求评价。

    乐弦觉得狭隘点讨论这个问题的话其实只需要用杨景行第一交响曲为例子就行了，第二乐章和第四乐章可以作为典型的对立面来对比探讨

    就算面对面交流，杨景行依然狗嘴吐不出象牙：“所以我觉得艺术是吃饱了撑的，所以我成不了艺术家，因为我吃不饱。”

    乐弦还努力继续给杨景行搭台子：“你的意思是精神世界对平凡的追求？中国老话，平平淡淡就是真，就是美？”

    杨景行哈哈掩饰心虚。

    作为音教系běn kē生，孔晨荷当然也有发言权，不过她是不认同那种科研观念的，说什么先锋音乐你不懂，就跟你看不懂最新的物理数学研究成果一样，不是作品不好，而是你欣赏能力太差这根本是耍liu áng嘛。

    喻昕婷也尝试着参与一下：“艾自然准备的艺术展有点接近这个命题，她觉得，爱情也是一种艺术，就是，是人类得到满足产生后的一种向上追求，和其他艺术形式一样，是一种主观的，只能欣赏的，是生命的一种语言”她是用艺术的态度在说，只是眉目稍有点闪烁。

    孔晨荷明显惊讶，杨景行也刮目相看，就乐弦保持艺术：“有意思，也就是说，她觉得没有就没有爱情？”

    喻昕婷摇头：“不是，她的意思，就是原始社会其实是没有爱情的，爱情是在人类的繁衍过程中产生的，不是与生俱来的。”

    乐弦笑：“一男一女繁殖后代，生一个之后没爱情，生两个之后没爱情，生第三个后，觉得应该追求点精神世界的东西，就有了爱情吃饱了撑的，哈哈。”

    这也太不艺术了，喻昕婷有点招架不住了，似乎尴尬了起来。孔晨荷根本不参与了，低头喝咖啡。

    杨景行来了无耻兴趣：“我一定要见见艾自然。”

    喻昕婷说明：“其实我不赞同她她的作品也没有那种，都是很抽象的东西，而且她其实很保守，不是那种。”

    乐弦笑：“这能代表很大一部分艺术家”好像有点讽刺。

    杨景行建议：“我们还是先吃饱吧，你们也累了一天”

    喝完咖啡就去吃饭，乐弦说的那家饭馆喻昕婷也知道，距离这边也就一公里多，杨景行和孔晨荷都想走着去，看看风景。

    当地时间快六点，太阳就已经不见了，曼哈顿有了华灯初上的感觉，杨景行让三个女人走前面，他要打diàn huà，而且他有钱，这国际漫游一点不心疼，都不知道借借喻昕婷的。

    diàn huà接通，陶萌声音比较清亮：“喂。”

    杨景行问：“放学了吧？我到了，正在曼哈顿逛街呢。”

    陶萌轻哦一声：“我晚上有讨论课，还在学校。”

    杨景行佩服：“这么刻苦，明天能过来吧？”

    陶萌轻缓：“可以，如果顺利，中午出发，大概五六点到，阿姨不想弟弟坐飞机。”

    杨景行说：“辛苦了如果明天晚上不方便就后天白天，你给我打diàn huà。我到你酒店特别近，走路只要几分钟。”

    陶萌说：“知道你和谁在一起？”

    杨景行说：“喻昕婷和她朋友，乐弦，我们四个人，准备去吃饭，你吃没？”

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