秦岭，是横亘于黄陵郡南部天然屏障。

    蓝天野和苏雪洁骑马出了长安城，沿着秦岭山脉的崎岖山路，一路驰骋，翻过秦岭，就进入了巴陵郡地界。

    巴陵郡，自古以来就是有名的“天府之国”。因三国时期刘备率众在此地建立蜀国而不断发展壮大。

    武侯祠，是位于巴陵郡郡府锦官城的一座纪念三国时期蜀国丞相诸葛亮的祠堂。

    当蓝天野和苏雪洁来到锦官城的时候，两人决定前去拜访一下这座久有盛名的武侯祠。

    没过多久，两人就到了武侯祠门前。

    蓝天野和苏雪洁在祠外门前将马拴好后，就进了武侯祠。两人穿过刘备殿和惠陵，径直来到了诸葛亮殿。

    进入大殿，蓝天野和苏雪洁看到：正殿内供奉着诸葛亮祖孙三代的塑像。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾c手执羽扇的贴金塑像，像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作，人称“诸葛鼓”。大殿顶梁由乌木制成，上书诸葛亮《诫子书》中的两句名言“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。

    蓝天野拉着苏雪洁跪在地上，向诸葛亮塑像磕了三个头，以表达对这位历史伟人的敬仰之情。

    磕完头，蓝天野发现供桌上放着几本旧书，嗜书如命的他立即拿起那几本旧书翻看，原来这几本书是《心书》c《诫子书》c《隆中对》c《出师表》等昔日诸葛武侯遗留下来的着作。

    蓝天野翻看了一会儿，挑出《心书》认真观看起来。

    这本《心书》，又名《将苑》，是诸葛亮先生遗留下来的一部着名兵书。全书共分五十篇，蓝天野从第一篇的“兵机第一”开始仔细研读，内容如下：“

    兵机第一：兵权者，是三军之司令，主将之威势。将能执兵之权，操兵之势而临群下，譬如猛虎加之羽翼，而翱翔四海，随所遇而施之。

    逐恶第二：军国之弊有五害焉。一曰结党相连，毁赞贤良；二曰侈其衣服，异其冠带；三曰虚夸妖术，诡言神道；四曰专察是非，私以动众；五曰伺候得失，阴结敌人。

    知人第三：知人之道有七焉。间之以是非而观其志；穷之以词辩而观其变；咨之以计谋而观其识；告之以祸难而观其勇；醉之以酒而观其性；临之以利而观其廉；期之以事而观其信。

    将才第四：夫将材有九。道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此谓之仁将。事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之唇，此谓之义将。贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，，刚而能忍，此谓之礼将。奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此谓之智将。进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此谓之信将。足轻戎马，气盖千夫，善固疆场，长于剑戟，此谓之步将。登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此谓之骑将。气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此谓之猛将。见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此谓之大将。

    将器第五：将之器，其用大小不同。基乃察其奸，伺其祸，为众所服，此十夫之将。夙兴夜寝，言词密察，此百夫之将。直而有虑，勇而能斗，此千夫之将。外貌桓桓，中情烈烈，知人勤劳，悉人饥寒，此万夫之将。进贤进能，日慎一日，诚信宽大，闲于理乱，此十万人之将。仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内，视如室家，此天下之将。

    东夷第四十七：东夷之性，薄礼少义，悍急能斗，依山堑海，凭险自固，上下和睦，百姓安乐，未可图也。若上乱下离，则可以行间，间起则隙生，隙生则修文教以来之，固兵甲以击之，其势必克也。

    南蛮第四十八：南蛮多种，性不能教，连合朋党，失意则相攻，居洞依山，或聚或散。西至昆仑，东至洋海，产生奇货，

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