第四十一章洞天福地（二）

    在神风大陆，人口虽然数以亿计，但是在以前，“天灵根”和“地灵根”这样的奇才，虽然出现的几率极低，但不管是在修仙界还是世俗界，只要出现了还是能找出来的，因为这两种灵根，就是不修炼也能灵气入体，在世俗界很容易就能被元婴后期的人用神识感应到，修仙界更不用说了，修炼之前都会测试灵根。对普通的“真灵根”之人，修仙门派反而轻易寻觅不到，因为这几种灵根如果不修炼则与凡人无异，要用特殊的法器才能测试出来，修仙门派中人，总不能把世俗间每户人家的小孩，都拉出来测试一番！要知道数万个人中才可能有一个生有灵根的人，而五六个有灵根的人中，又只能找出一个是真灵根的人。于是，在这种苛刻的寻觅条件下，修仙界历史上甚至曾出现过，某些小门派因找不到传人只剩下小猫小狗二三只，整个门派断了传承的也是屡见不鲜。面对这种尴尬的局面，一些有心的人经过苦心研究后终于发现，这“灵根”极容易出现在相同血脉继承人的身上。例如，夫妻二人如果有一个是具有灵根的，那么他们生的小孩，则有四分之一的机会也会有灵根。如果父母都是灵根的拥有者，那其后代出现灵根的几率就有一半了，甚至所生小孩全是灵根拥有者也不是稀奇的事。就是他们没有灵根的后代，结婚以后冷不丁冒出一个有灵根的小孩也是常见。这件事情的发现，让那些有心人大为激动。经过进一步的研究发现，灵根相同或相生的二个修仙者结婚，小孩有灵根的几率虽然没有增加，但灵根资质更好。在门派的推动下，修仙界把世俗界“门当户对c八字相合”的择偶标准改成“门当户对，灵根相合。”做为择偶标准，让门派的年轻弟子纷纷成家立业，等到他们有了子女之后，再回师门继续修炼。修仙家族就应运而生，当这些修仙家族有灵根的子弟出生后先自己培养，灵根资质好的大一点就会直接送到门派培养，灵根资质差一些的就自己留下培养，后代中其真灵根的比率也大大的增加了。如此一来，修仙门派门人弟子缺乏的大难题，总算是缓解了。修仙门派不用刻意在世俗界挑选弟子以后，为修仙界与世俗界彻底割裂创造了条件，顺理成章地形成了十大洞天，三十六小洞天和七十二福地构成的修仙界格局。像杨家这样的大家族，虽然大部分没有灵根的人都搬到了世俗界，但他们在世俗界形成了有实力的宗族，编写族谱，登记族人。有一套完整的制度让家族拥有灵根的后人回到修仙界。比如杨素望，一旦发现她有灵根并修炼无名口诀成功，就被家族接到了白鹿洞接受培养。虽然在家族普通人中诞生灵根的几率还是如此的低，但总的来说，拥有灵根的人却越来越多，那些灵根血脉传承的人家，灵根弟子层出不穷。等时间一长，慢慢的开枝散叶后，就形成了如今的修真家族，即使在洞天福地之中也占了一席之地。这些修真家族在世俗界的后人都留下了基础功法，有灵根的一旦能炼成功法，出来历练的人就会带回洞天福地培养。所以说，每个修真家族背后，一般都有一个修仙门派在支撑着，不容被人小瞧。

    文家姐妹从小沩山洞天出来以后，就开始了历练，在从醴陵县到落日城的途中，从一帮劫匪手中救出了一对母女，那个女儿就叫郭益妹，她们就住在落日城的桃花仑，他父亲意外身亡以后在落日城已经没有一个亲人了，孤儿寡母的没有办法继续住下去了，就卖完家产到醴陵投奔她外婆家去了，只有桃花仑小山岭上的这块地太荒凉没有卖掉。文静和郭益妹也许是年龄相近，也是死意气相投，他们很是玩得来。听说她要来落日城就把地契送给了她。到了落日城，文芳发现自己修炼的瓶颈有所松动，决定在落日城居住一段时间，刚好用上了桃花仑的地契，文静也暂时化名郭益妹。装成孤儿寡母住在桃花仑，他们虽然不怕有人发生歹心，但为了避免不必要的麻烦，文静就把从洞天带

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