第三十九章文芳

    当下一片研墨的声音传来，桃花林外清风徐来，带来一阵芬香，众士子夷然不觉，鼓捣着自己所有的才学，努力地想着应景的诗句，这里的紧张之意，丝毫不输给何裕参加的县试。写完之后，陆续有人交卷了。何裕则还在沉思之中，刚才神识扫过母女二人，发现母亲已是炼气九层大圆满，而小女孩也就炼气三层。如果是修仙门派出来历练的有点不像，不可能母女二个都出来历练，炼气三层，红尘历练是没有什么用处的。何裕八卦的想道：“难道是哪个夫人历练没有把握住和凡人婚配了？不知男的结局如何了。”那夫人虽然是炼气九层大圆满，论修为比何裕还高了一层，但神识却没有办法和修炼了《衍神诀》的何裕相比，虽然发现了异常，多半找不到自己。何裕对母女俩的来历很是好奇，他是修仙界的一个菜鸟，很想了解更多修仙界的情况，于是决定冒险主动暴露自己，看对方有什么反应。他提起笔注入少许灵力，写下了一首七绝：“初来落日游赫山，前路漫漫岂等闲；桃花仑上桃花舞，别有滋味上心间。”然后拿起诗稿，亲自走到长桌前面，交给了小女孩。然后他慢慢地往回走，快要走到自己座位了，正当何裕认为那小女孩没有发现的时候，那位夫人甜美悦耳的声音传入了何裕耳中：“小女子文芳，道友如果方便，今晚酉时在这桃林内一见，如何？”这桃林的桃花阵，就是全力激发，在精通阵道的何裕看来也只是小儿科，何裕艺高人胆大，也用神识传音答应了她的邀请。文会继续进行，所有的人都交上了自己的诗作。哪位夫人也看完所有诗作，从数百份诗作中，她大概挑出了十多份放在一边准备点评。

    她拿起第一份点评诗作是：“阳春三月艳阳天，桃花仑上感华年；花林原有十二树，不及一枝月月鲜。却是陶跃宏的作品，按那位夫人的说法，这首七绝语言虽不算华丽，却是意境深远，所以被评为佳作。何裕的诗作是点评的最后一篇，待遇却是不及陶跃宏，评语是意境颇深。杜奇峰的作品未能入选，一脸的落寞。点评过后，夫人施礼而退，接着是仆人上前将笔墨纸砚换成酒水点心水果之类，大家在边吃边谈。

    这次的文会，算是一次学术交流，参加之人未必需要之前就认识，可以由中间人来作为引介。同是赫山书院或其他学馆出来的，又或者是同地域c同宗之人，都可以成为小团体。杜奇峰是当地人，交游广阔，虽然诗作未被认可，落寞仅仅一盏茶的功夫就过去了。接下来就是坐而论道，论的是才学文采，就好像是一场辩论会，但没有确切的辩论题目，可以各抒己见，无论是对于历史人物的看法，又或者是对于学问上独到的见解，都可以说出来。就比如说，有人开了个头：“在下前日重读《孟子》，偶有所得”然后论述一番云云，别人可以发表见解，也可以另起话题。看到何裕和陶跃宏都不说话，场面有点冷，杜奇峰拿出了他的诗作请大家指教：“桃花仑上听美景，眼不亲见意难平。他年若遂凌云志，拉入怀中看分明。”几人听了哈哈大笑，熟悉的知道他是为眼神不好而郁闷，不熟悉的会认为他下流无耻。杜奇峰也太实在了一点，有些即便是真实感受，也是不能轻易写出来的。这种文会，在大楚国没有大的内忧外患c国泰民安的年景，可以说比比皆是。但物以类聚人以群分，这种文会，基本是同一阶层的人参加，童生跟童生文会，秀才跟秀才文会，彼此学识水平差不多，不会让你在一群博学名儒面前瞠目结舌说不出话来，也不至于在一群白丁面前感觉对牛弹琴。

    文会在一种相对友好的氛围中结束，有的人要回去备考，有的则要为生计奔波忙碌读书人就算再清高孤傲，也要面对吃饭的问题，光靠做学问养活不了自己和家人。普通的寒门士子，做不了力气活的，只能帮人写写书信，甚至是抄录书籍手稿赚上几个钱，运气好的，或者能得到大户人家赏识，

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