罗桑丹贝坚赞，成为第二任哲布尊丹巴活佛。

    锦衣卫的情报显示，这个小胖子成年后赴西藏学法，从四世班**禅喇嘛罗桑却吉坚赞处受戒，并觐见了格鲁派领袖五世达*赖喇嘛罗桑嘉措，两人均要求其改宗，作为正式承认其活佛地位的条件。札那巴札尔为了藏传佛教思想性统一便由觉囊派改宗格鲁派，达*赖承认其为哲布尊丹巴，也就是蒙古两个活佛中的一个。

    札那巴札尔学成后回到蒙古传教，驻喀尔喀土谢图汗部之额尔德尼召，也就是光显寺，经过这十多年的传教，札那巴札尔逐渐成为蒙古各部的政教领袖。

    小胖子札那巴札尔看到朱宏三行礼道：“小僧见过明朝大皇帝，不知陛下传召小僧来为了何事？”

    “哈哈，大和尚乃是蒙古诸部的宗教领袖，这种推举大汗重要的事情，朕自然要听听大和尚的意思！”

    札那巴札尔听朱宏三这么说微微一笑：“陛下见笑了，小僧只是个出家人，不管尘世间那些俗事的！推举大汗这种事还请陛下去找诸位王公为好！”

    朱宏三听小胖子这么说心中暗骂：不管俗事？不管你来干什么？为了看热闹？

    “哈哈，大和尚说笑了，大和尚也是土谢图汗的儿子，也是黄金家族后裔，自然有资格参与。”朱宏三说完也不想转圈，直接问道：“大和尚感觉察哈尔部的额哲怎么样？这小子长得眉清目秀，一看就是讲究人儿，大和尚认为怎么样？”

    札那巴札尔知道明朝皇帝是额哲的靠山，按照血统来说额哲出身中央万户察哈尔部，是达延汗的长子图鲁博罗特直系血脉，自然是蒙古大汗的合格人选。可是上一任大汗林丹汗不知道脑袋抽什么风，非要改信红教，如果额哲继承大汗在蒙古推行红教怎么办？

    红教是藏传佛教四大分支之一，又称为宁玛派，主要活动区域在青海、四川、云南一带，是藏传佛教中仅次于黄教格鲁派的第二大分支。卫拉特蒙古的固始汗占领西藏后为了对抗黄教，大力推广红教，所以红黄两教很有些不对付。

    札那巴札尔用了十多年的功夫才在蒙古地区推开黄教，现在蒙古大汗换上红教的信众，那自己这是十多年的功夫岂不白费了？札那巴札尔自然不希望额哲上位。

    札那巴札尔笑道：“陛下，林丹当年虽然继承大汗的位子，但是林丹当年倒行逆施，成了蒙古诸部的公敌，现在他的儿子自然不能继承汗位，小僧认为还是从察哈尔部推选其他人为好！”

    林丹的儿子不行，那察哈尔八部中唯一有资格的就是苏尼特部的墨尔根，可是墨尔根这个老家伙对明朝态度很不好，他要上位那里能听朱宏三的？

    朱宏三想了想说道：“教派这东西可以改，当年林丹不也是黄教改红教吗，现在朕就可以让额哲从红教改回来，大和尚你看可好？”额哲现在完全被朱宏三控制，别说让他改个教派，就是让他改姓朱当朱宏三亲儿子，额哲也只有同意的份。

    那知道小胖子活佛札那巴札尔听完后只是微笑不语，也不说同意也不说不同意。

    朱宏三看到这样子接着说道：“大和尚，你在光显寺居住，应该知道准噶尔部已经到了杭爱山，距离光显寺不远了吧！还有大和尚虽然出家，但是毕竟出身土谢图部，准噶尔杀过来第一个对付的就是你们喀尔喀三部，你就眼看着你的信众死在准噶尔手中？要知道准噶尔可是信红教的，听说僧格汗的弟弟噶尔丹还信白头回回教，到时候整个蒙古都信了回回教，大和尚你可怎么办？那些白头回回最喜欢共产共妻，你庙中的神女可怎么办啊！”

    朱宏三在这胡扯，准噶尔部和信奉回回教的哈萨克汗国是死敌，噶尔丹更是南面和清军打，北面对抗俄罗斯人，西面与哈萨克汗国死磕的牛人，现在却被朱宏三说成信奉白头回回的蒙古二五仔。

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