返回第九百四十五章 忽悠(第2/3页)  明末锦绣首页

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罗桑丹贝坚赞,成为第二任哲布尊丹巴活佛。

    锦衣卫的情报显示,这个小胖子成年后赴西藏学法,从四世班**禅喇嘛罗桑却吉坚赞处受戒,并觐见了格鲁派领袖五世达*赖喇嘛罗桑嘉措,两人均要求其改宗,作为正式承认其活佛地位的条件。札那巴札尔为了藏传佛教思想性统一便由觉囊派改宗格鲁派,达*赖承认其为哲布尊丹巴,也就是蒙古两个活佛中的一个。

    札那巴札尔学成后回到蒙古传教,驻喀尔喀土谢图汗部之额尔德尼召,也就是光显寺,经过这十多年的传教,札那巴札尔逐渐成为蒙古各部的政教领袖。

    小胖子札那巴札尔看到朱宏三行礼道:“小僧见过明朝大皇帝,不知陛下传召小僧来为了何事?”

    “哈哈,大和尚乃是蒙古诸部的宗教领袖,这种推举大汗重要的事情,朕自然要听听大和尚的意思!”

    札那巴札尔听朱宏三这么说微微一笑:“陛下见笑了,小僧只是个出家人,不管尘世间那些俗事的!推举大汗这种事还请陛下去找诸位王公为好!”

    朱宏三听小胖子这么说心中暗骂:不管俗事?不管你来干什么?为了看热闹?

    “哈哈,大和尚说笑了,大和尚也是土谢图汗的儿子,也是黄金家族后裔,自然有资格参与。”朱宏三说完也不想转圈,直接问道:“大和尚感觉察哈尔部的额哲怎么样?这小子长得眉清目秀,一看就是讲究人儿,大和尚认为怎么样?”

    札那巴札尔知道明朝皇帝是额哲的靠山,按照血统来说额哲出身中央万户察哈尔部,是达延汗的长子图鲁博罗特直系血脉,自然是蒙古大汗的合格人选。可是上一任大汗林丹汗不知道脑袋抽什么风,非要改信红教,如果额哲继承大汗在蒙古推行红教怎么办?

    红教是藏传佛教四大分支之一,又称为宁玛派,主要活动区域在青海、四川、云南一带,是藏传佛教中仅次于黄教格鲁派的第二大分支。卫拉特蒙古的固始汗占领西藏后为了对抗黄教,大力推广红教,所以红黄两教很有些不对付。

    札那巴札尔用了十多年的功夫才在蒙古地区推开黄教,现在蒙古大汗换上红教的信众,那自己这是十多年的功夫岂不白费了?札那巴札尔自然不希望额哲上位。

    札那巴札尔笑道:“陛下,林丹当年虽然继承大汗的位子,但是林丹当年倒行逆施,成了蒙古诸部的公敌,现在他的儿子自然不能继承汗位,小僧认为还是从察哈尔部推选其他人为好!”

    林丹的儿子不行,那察哈尔八部中唯一有资格的就是苏尼特部的墨尔根,可是墨尔根这个老家伙对明朝态度很不好,他要上位那里能听朱宏三的?

    朱宏三想了想说道:“教派这东西可以改,当年林丹不也是黄教改红教吗,现在朕就可以让额哲从红教改回来,大和尚你看可好?”额哲现在完全被朱宏三控制,别说让他改个教派,就是让他改姓朱当朱宏三亲儿子,额哲也只有同意的份。

    那知道小胖子活佛札那巴札尔听完后只是微笑不语,也不说同意也不说不同意。

    朱宏三看到这样子接着说道:“大和尚,你在光显寺居住,应该知道准噶尔部已经到了杭爱山,距离光显寺不远了吧!还有大和尚虽然出家,但是毕竟出身土谢图部,准噶尔杀过来第一个对付的就是你们喀尔喀三部,你就眼看着你的信众死在准噶尔手中?要知道准噶尔可是信红教的,听说僧格汗的弟弟噶尔丹还信白头回回教,到时候整个蒙古都信了回回教,大和尚你可怎么办?那些白头回回最喜欢共产共妻,你庙中的神女可怎么办啊!”

    朱宏三在这胡扯,准噶尔部和信奉回回教的哈萨克汗国是死敌,噶尔丹更是南面和清军打,北面对抗俄罗斯人,西面与哈萨克汗国死磕的牛人,现在却被朱宏三说成信奉白头回回的蒙古二五仔。


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