市，外带着几支破破烂烂的起义军。总算是聊胜于无吧。

    唐云也变得越来越富于“国际主义精神”。就算身边的人并非自己“同胞”，但唐云真的没办法把他们丢给原罪教廷，自己一走了之。无论如何，就眼下的情况来看。这些一见到“圣子”就跪地涕零的人们比聚谷星上那些“再也不爱了”的家伙们可爱的多。

    但这种可爱在唐云的眼中却不是那种真正意义上的“可爱”，因为他们对自己的爱戴来源于愚昧和迷信。作为信奉自＃由、民＃主，信奉科学和理性的联邦人，唐云希望做点什么，尝试改变他们的意识形态。哪怕只起到一点作用也好。

    而且，这也是班尼迪克特的心愿。将“世界的真实展示给伊瑞星的世人”。

    终于有一天，唐云打算做点什么了。

    什么是让人类脱离愚昧和迷信的最佳手段？什么是呼唤人性，抨击“神性”的最佳手段？

    art啊！

    fashion啊！

    原罪教廷里最恶心的玩意儿是什么？就是头上穹顶上画着的扭曲宗教画啊！

    别的不敢说，art＆fashion咱还是多少有些了解的！

    旧历中世纪后期怎么搞的，咱就怎么搞！

    要的就是重现文艺复兴的传奇！

    帮助联邦军方打过宣传战；看过《演员基本修养》；在北域松岩大学艺术学院学过art＆fashion；学过摄影和雕塑......唐云一下子又找到了新的“人生目标”。

    打打杀杀什么的实在是太low了，好的“圣子”不但要有敢于直面淋漓鲜血的勇气，更要有文艺小清新的艺术气魄！

    这世界不只有眼前的苟且，还要有诗和远方！

    “罗密奇欧斯！”

    “浪漫的事情就让‘情圣’来做吧！去把戈尔吉市的画匠和雕塑匠都给我找来！”

    “我们需要破除伊瑞人的封建和愚昧！”

    “要唤起他们对真实生活的热情！”

    ......

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    注，文中唐云小额借贷的桥段取材自阿比吉特·班纳吉和埃斯特·迪弗洛所著的经济学著作，《贫穷的本质：我们为什么摆脱不了贫穷》。参考了印度贫困地区的一些经济现象。是用小额＃贷＃款的方式促进发展和脱贫。而非预消费现象，或者类似校＃园＃贷之类臭名昭著的骗局。

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