山修行者联手请神，加以修行印证，最后才由旧暹罗白衣传入边境。

    “蝶神”初时在泰国民间并不流行，原因是能够完全掌握督造过程及精于请魂经咒者为数少之有少，曾于佛历2482年，东北部有一位白衣亚赞“阿占惹勒”，联合泰国其他共八十九位大师，一同督造了约两百尊的蝶神后，过了不久白衣亚赞阿占惹勒因病去逝，而他所收藏的蝶神经咒、后亦无人得知落入哪一位弟子手中，故这几十年来并没有再督造蝶神圣物直至古巴杰士纳大师重新制作。

    听到我这么说，崔明伏恨恨地瞪了我一眼，“韩小天，你这不是事后诸葛亮吗？这话你现在全部都说出来了，为什么你之前的时候不提早说呢？”

    我勒个去啊，这他妈还怪到我的头上来了，“是你自己去东南亚的时候太激动了，其他不说，你总也知道闽南的石老板，当初不就是带了一个阴牌，还被你用法螺直接砸个粉碎吗？”

    “但是这不是那古曼童啊，我这点分辨力还是有的……”崔明伏提着那块阴牌，在手上来回地晃荡着。

    阴牌主要是产生于泰国的一种护身符，而泰国信奉的是上座部佛教，从学术上讲，这与内地的大乘佛教有着比较大的差别。所谓“阴牌”，其实是泰国上座部佛教对于鬼的一种超度方式。

    阴牌”主要有古曼童、九尾狐等组成，还有一些以招桃花、偏财、赌博运等各类“阴牌”。

    “阴牌”是指制作过程中或加持过程中加入了“阴物”的圣物，而阴物一般指的是如坟场的土，棺材钉之类的物件。超阴牌一般是指“阴牌”制作过程中加入了死人油、死人骨灰、或不正常死亡人士或一些胎婴等材料。

    作为佛寺高僧制作“阴牌”的原因大家需要先理解佛家“因果”。无论大小乘佛教，佛家一直告念众生“因果轮回”，世间万物、尘世众生一切变迁都是有因果的。那些非正常死亡枉死的生命，他们都有他们自身的因果。

    如果是那些不懂佛理，不知道行善积德，过世后不能进入轮回，不能投胎的魂魄，希望家人能帮他们多行善积德，回向功德给他们，让他们早日能脱离苦海，转世投胎。但如果他们的家人不知帮他们行善积德，或根本就不懂这类因果事情的，那这些魂魄就很难脱离苦海。

    众所周知，古曼童是来自于东南亚有着一百多年历史的法物，也被称为“金童子”或者“佛童子”，用佛法净化过小孩骨灰，和一些佛教圣物制作成为孩童的样子，经过僧人或法师加持，使堕胎或意外死去的孩子的鬼魂入住，交与善信供养，可以保家宅平安。

    供养者也会因为供养古曼而为自己和子孙后代积福。僧人称古曼童皈依佛三宝，以香火为主食，生性善良，与小鬼有本质的差别。供养者须常怀慈悲之心，多做好事，积德行善。认真供养，福报不浅，功德无量。

    但是崔明伏带着这块阴牌，却叫做“碌葛”！

    “碌葛”也是古曼的一种，也有人叫路过，其实是我们平常说的人胎鬼仔，就是没有出生而在妈妈肚里夭折的小孩，师傅做一个碌葛其实要经过很多复杂的手续，必须是要意外死亡的妈妈，把肚子割开，取出小孩，制炼108天，而在孕妇科开刀拿出来的小孩是不行的，所以碌葛是鬼仔中最高阶的东西。

    因为人胎鬼仔没出生就夭折了，所以怨气最大，师傅要用一段长时间把人胎鬼仔的磁场转化，把怨气消除，才可以等有缘人米供养，供养的方式跟古曼差不多，所以在这里也不多解释。

    这类人胎鬼仔大多是（阿赞）师傅做的，因为怨气比较大，所以自主能力和感应都比较强，灵力就不用多说了，材料也是用整个bb的尸体去烧干，再加上其他的材料等等，碌葛可以说是古曼中的王一（鬼工）。

    也就是大家常说的阴兵，

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