什么古苗文？”

    佳楠：“对古苗文，新苗文主要指新中国为苗族创造的四套拼音文字，以及国际苗文，古苗文不知道什么原因而失传了，各地的苗族几乎都有苗族古代有文字的传说，这些文字写在羊皮或树皮上，传说中大都认为，由于战争与迁徙频繁，苗族古文字才不幸失传，如今各地苗族刺绣图案中的几何花纹，就是古代苗文的零星残存。”张韩翊接着说：“1952年起我国开始对苗族和其他民族的民族语言进行调查。1955年，初步将苗语划分为东部c中部c西部及滇东北（又称北部）四个方言，并提出《苗语调查报告》。1957年7月中央民族事务委员会的“关于民族语文工作座谈会”中，将上述四大方言名称修定为：中部方言改为黔东南方言（或称黔东方言），东部方言改为湘西方言，西部方言改为川黔滇方言，北部方言改为滇东北方言。同年12月国务院批准《关于少数民族文字方案中设计字母的几项原则》，规定上述苗语四个方言的文字方案，都是以拉丁字母为基础的拼音文字。

    此外，老挝苗族使用法国传教士的创造的拉丁苗文。老挝战争后，这种苗文被逃难的老挝苗族带去全世界，逐渐形成”国际苗文“。”

    佳楠：“现在我们成为老苗文与现在的新苗文还是有区别的。”

    谢韩：“那这上面记载了什么，这上是懂非懂的很想汉字却又不是那么一回事。”

    佳楠：“当然，苗族人借用汉字的音c形c意，将汉字进行拆组；创制了一些在一定范围内使用的民间方块苗文。这些苗文主要有：清代末年的板塘苗文和古丈苗文，民国时期的苗语速写符号和老寨苗文，苗文没有统一的，目前的话有七种古苗文，这应该是湘西苗文，上面清晰的记录了这里本来是苗族用来祭祀用的，这一块石头上这样记载的，下一个石头呢？”

    张韩翊：“拿去，佳楠。”

    佳楠看了看石头上的苗文：“由于战乱等原因他们决定暂时搬离这里，但现在看来他们是再也会有搬回来过了。”

    张韩翊：“那这里怎么会有巫术与邪术呢？”

    佳楠说道：“这个跟部落迁移有关。”

    林涛：“杨阳你抱着我这么仅干嘛！要知道男女授受不亲。”

    杨阳：“你是不是产生幻觉了，被我刚刚所说的吓到了。”佳楠反映过来：“冷旭把你的冷栩剑一用。”佳楠拿剑顺势向林涛挥剑而去，这个时候大家都不知道发生了什么事情。

    谢韩：“佳楠你这是怎么了，把我们都惊呆了。”林涛这个时候才觉得轻松了许多。

    佳楠：“你们问哈林涛就知道我刚刚为什么要这样做了。”林涛回答道：“刚刚我不是觉得俩手臂被什么缠绕的紧紧的我以为是杨阳在恶作剧，佳楠刚刚是什么东西？”

    佳楠：“我刚刚才知道这水里面有什么东了，杨阳你刚不是滑落下去看到一个阴影，就是它，冥蛇，不是我们所知任何一种蛇，而这种冥蛇所是邪或巫化而成的，而且是利用那些死rén pi肤通过某种邪巫之术让这些rén pi化成冥蛇，它们原本是看不到了，杨阳你所看到的不是冥蛇的实体，而且这些冥蛇的怨气与阴气极其得重的，至于怎么攻击我们这我根本就无从谈起，我们已于天之地阳地方有一段距离了，所以按道理说这里的阳气已经非常的微弱。”听到这冥蛇居然残忍的用人的皮活活的剥削下来，不经的后背冷飕飕的。

    冷旭：“林涛你怎么也！死人的刀你不是动过很多次了。”

    林涛：“我这个能这里的相提并论吗？显然不是不能的。”

    谢韩：“这里那么多的死人骨，恐怕这冥蛇不止这一条吧？”

    佳楠：“是的，肯定不止，大家静心，去感受周边变化，我相信你们能够感受的到它们的

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