上来。毕竟已是海拔四千余米之地，多吉和安多们虽是面不改色，我却已经有些觉得喘。柏然和明允更是走三步歇两步，反而范文嘉一声不吭地紧跟在安多后面，脸色却越发苍白得可怕，甚至连嘴唇都毫无血色。我很注意地看了她两眼，不知为何，有一个瞬间竟然感觉心脏抽搐了一下，是一种极难受的绞痛。我把这归结为高海拔地区的自然生理反应。而白家父女虽然看上去身体瘦弱，却好在是在高原地带生活了很久的人，倒是跟骡马一样结实。　　中途歇下来吃了些干粮，再往上走时，天空逐渐呈现出月白一样的淡青色。太阳的光冷不丁地猛烈起来，极耀眼，如同初升时分。身上暖烘烘的，很快便有汗水沁出来，在颈窝一带聚集。我试图脱下外套，耳边却听得纨素温柔的声音：“别脱，一吹风准生病。”我一笑，重新将外套穿了回去。　　亚拉青波之巅，海拔4449米，我们用了两个多时辰来登顶。等到群峰尽收眼底之时，暮色已将至，山风冷得令人发颤，山顶积雪甚少，连枯草也没一根，尽是些层层叠叠的大小石头。纨素问是否会在峰顶过夜，我也正想问这个问题。安多不置可否，但看他那副安然而坐的模样，这一晚能够返回中旬在暖和的被窝里入睡的可能xìng并不太大。多吉早已赶着烧起火来。此时我才知道他单用其中一匹骡马一直驮到主峰脚底下、此后又由他和另一个藏族小伙子一路背上亚拉青波之巅的竟是一大捆木柴。再加上几大块干燥的油毡，省着些用，这堆火足以燃到次日天明。　　既然安多不肯多说，只好求教于其他人。我猜想白若栩或许对“神圣九分钟”以及那个“五色凤凰鼎”有所听闻，于是一边嚼着重新烤热的红薯一边坐到白若栩的旁边。纨素正试图给她爹收拾出一处还算舒适的卧处，不过照我看，在这鸟不生蛋的雪山之巅做这种事情只能是白费工夫。好在多吉们带了简易的帐篷上来，今晚还不至于餐风露宿。不一会儿多吉招呼我们进帐篷去，范文嘉和柏然也钻进来，一伙人挤得密不透风，夜色很快黑透。

    天命玄鸟

    我一直对“凤凰”二字特别有兴趣，要知道我的战机就叫“雏凤”号。自从一年前看见范文嘉脖子上挂着的那个小吊坠，再加上雄凤鸟尊的登场，这一年多来的寻寻觅觅最终竟在这亚拉青波之巅与什么“五色凤凰鼎”不期而遇。可见“凤凰”之为物，的确与我们有不解之缘。对于我这种极度主观的看法，范小姨子显然是拥护的。　　她这样说道：“这五色凤凰鼎，说不定就是我们要找的雌凤鸟尊。”　　白若栩应道：“凤凰这种古之神鸟，凤为雄，凰为雌，自古即为瑞鸟，向来受人尊崇，堪称百禽之首。《大戴礼易本命》里说：‘有羽之虫三百六十，而凤凰为长’。另外有一篇《毛诗陆疏广要》这样说：‘龙乘云，凤乘风……众鸟偃服民也。’只是到了后世，龙的图腾忽然跃居其上，凤凰退而成为后宫之首。其实说起来颇有谬误。龙向来为雄xìng，称之为帝皇倒也说得过去，但将凤与凰并列放于后宫，原本就有些奇怪。凤凰身为帝王象征，身分最为尊崇之时当属商代。整个大商即以凤为国鸟，尤其到了商朝后期，凤鸟的图案到处可见。”　　范文嘉接口道：“商朝人崇尚太阳嘛，凤凰在他们心目中向来是衔日而出的神鸟，所以凤凰图腾的鸟头尤其是喙部和雄鸡特别像。其实凤原本就是从殷族的鸟图腾中演化而成的。《诗经》里面曾经说：‘天命玄鸟，降而生商。’这故事说的就是殷的始祖契，他的母亲叫做简狄，有一回在河中沐浴，忽然有玄鸟飞过，坠落一卵，被那简狄吞食而怀孕。之后契出生，长大后协助禹治水有功，被封于商地，赐姓子，尊为玄王。由于玄鸟和燕子特别像，所以又有一种说法，说凤凰其实是燕子。只不过后来演变出了鸡冠、鹤足和孔雀的尾巴而已。” 　　旁边的多吉开口问道：“范小姐，你是说凤凰像鸡，像燕子对吧？可我怎么觉得它倒

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