才昂多杰的，说是若懂了这副星象图便当有所觉悟。多杰喇嘛颇感不解，时不时拿出来看看。格桑老爹一时兴起，两人正好切磋切磋。　　“姓金的小伙子，你若能解开这副星象图，说不定就能找到你想找的人哩！”格桑老爹神神秘秘地一笑，这句话倒真还勾住了我，便凑上前去仔细看了又看，一时间不知所云。　　“这种东西，找那个姓苏的更适合。”我讪笑着。一时无趣，辞别两位老人径自返回住处，却也提不起兴趣说那莫明其妙的星象图给柏然听。这一晚太阳穴明显不如前一晚疼痛，喝杯红景天泡的白酒后，沉沉睡去。

    风雪迷途

    第二天跟柏然约好去距离县城一百多公里的长须贡马。范文嘉也想去，但格桑老爹下午还得给她做第三次艾炙。她现在身体颇为虚弱，若是再沾些风寒只怕又得大病一场，搞不好真得把小命丢了。因此尽管老大不乐意，还是只得卧床休息，跟梅朵学学简单的藏语。可怜的尼玛又得跟着我们上路，而且这一次至少得在外面住上一宿。不过这一回怨不得别人，正是尼玛自己提到查加部落以及那些古怪的游动寺庙。反正闲着无事，看看也是好的。　　一百多公里足以走上两天，好在尼玛找的那三匹马脚程都快，他又能抄近路，一路驰骋下来，快到傍晚时，那座叫做“利”的神山已经横亘在我们面前。尼玛说，越过“利”，再经过一片沼泽，就可以进入查加部落。其实真正吸引我和柏然的并非查加，而是尼玛先前提到的查加寺。尼玛说，寺里的僧人属于红教，但其实僧人是有的，寺却并不存在。白天他们是劳作的牧人，晚上钻进帐蓬里，取出法器、佛珠、五颜六色的经幡，草原上立刻升起流动的喇嘛寺。第二天收起帐蓬，又再次游dàng在神山“利”的附近。柏然听了之后下定义说：“这倒是有点像那个小喇嘛的行踪。”我表示完全赞同。　　尼玛说，要么赶紧越过“利”，要么就在神山外搭个帐蓬住上一晚，否则在石头群里迷了路可不得了。“利”的背后就是什么乱石大阵吗？我颇为好奇，反正太阳还在西边天空中挂得老高，看样子不到大半个时辰是落不下来的。我建议直接穿过“利”，去找查加部落的贡波村长。最好是今晚跟他和村里人聊上一聊，明天一大早就往回赶。再晚回去，范文嘉得等急了。　　偏偏越急越来事。刚刚转过山门，我胯下那匹马莫明其妙地发起疯来，撂开蹄子一阵猛跑，无论我怎样勒缰绳，尼玛怎样在后面大喊大叫，一眨眼工夫便将他和柏然扔得踪影全无。正焦急间，天色忽暗，鹅毛般的大雪从天而降。　　仅仅几分钟，天地苍茫，浑似不在人间。　　马停住了，我呆呆地，眼望着面前的无数嶙峋巨石，或苍红，或赤红，或暗红，或亮红，心中忽然升起大恐怖，仿佛孙猴儿一个筋斗翻到天之尽头，内心却深知这不过是如来的五指，此生此世不能脱困。　　大雪扑朔。我的头上袍上沾满了雪片，连马儿都冷得颤栗起来，响鼻一个接一个地打。我想开口呼喊“柏然”，声音却在喉咙管里憋住了。天色急速地灰暗下来。　　只得努力拽了马的缰绳乱走。几分钟后见到一个洞口，大概能稍避风雪，一头便钻了进去。洞门初看还算宽阔，料不得刚进去几步就见了底，雪与风仍旧呼啦啦地直往身上猛抽，鞭子似的。我捂住脸跳下马来，一抬头望见头顶上还有个小小洞穴，崖壁上垂下一条挂梯，仿佛是能上去的样子。再仔细一看，居然有门，门上居然有锁。　　忍不住就想往上爬，敲敲那门，看看会钻出怎样的精灵古怪来。　　还真是那么做了，半晌，一丝动静也没有。洞外风大雪大，那架看似枯朽的挂梯却一动不动，浑然不似世间之物。

    汉密尔顿回路

    正困扰间，满身是雪的苏柏然牵着马走进洞来。　　我一把将他抱住，心里欢喜得就像要zhà开来。　　他静静的，任由我抱。待我松开时，见柏然的嘴角亦挂着一朵笑容，满

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