恐惧加上想象力，就衍生出这么一番情景：陈友谅身高八米开外，长着十个脑袋，有张血盆大口（十个头一个嘴巴，不知怎么长的），遇人吃人遇佛咬佛。他的小弟也是群怪物，他们组成怪物军团，把余阙和湖汉的小朋友啃的头和腿散落一地。除此之外，他还用妖魔之力造了和山一样高的船。他们是长江上的水怪，谁遇到谁死！

    想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。——爱因斯坦

    熟悉吧，这就是封建尊卑最平常不过的“妖魔化”流程，换到现代，是部科幻大片的节奏（想象力推动大片进步）。把敌人妖魔化，这时砍死对方的时候自己内心就会平衡：反正他们不是人，死了白死，俺没有shā rén！

    陈友谅是他们的噩梦。

    她们做恶梦的时候，天平失陷的消息到了。

    应天小朋友吓傻啦。

    所以说不要随便做噩梦，万一实现了呢~

    不管愿不愿意，现实是要面对的，安庆到太平，四百里，陈友谅几天搞定！太平离应天四十里，吃顿饭功夫就到了！

    愣着干嘛，跑哇~

    小朋友们饭都不吃（没工夫）就回家收拾东西，大包小包的拎马车上，准备撤。他们一边忙活一边听旁边人说“陈友谅缓慢的把余阙头割了下来”，于是他们动作更快了。

    他们的反应是正常的。

    陈友谅可强，换任何一个正常小朋友都会跑，这是趋利避害天性，生命都会积极生存远离死亡！傻子才拿鸡蛋碰石头，自己找死！

    傻子拿鸡蛋碰，自己不碰，说明不傻。这里就有不傻石头的傻子，比如小重八。

    情势这么明显了友谅肌肉块这么显眼了，他还顶着大脸吆喝：“哎哎，你们干嘛呢干嘛呢！把东西先放下，过来开会。”

    小朋友们愣了。

    没办法，现在还在人家地盘，不听话就被降职降薪甚至被杀，只好一步分成三步的蹭到议事大厅。而且中华传统重情重义，怎么能做出丢下兄弟不管这种事呢？

    重八问：“怎么办！”

    小朋友们用一双双死鱼眼（眼皮半耷拉）瞅着他————还能怎么办！俺们跑你不跑，你想死还拉上俺们一块儿！

    朱重八在装傻。

    小弟们撇了撇嘴，只好陪他装傻。

    这里有地方要说下，就是面对打不过的对手，小朋友们都跑小重八不跑，重八傻了吗？他没趋利避害天性吗？

    事实是重八不傻也不缺天性，他和小弟做出不同选择的原因还是因为，趋利避害。直白来说，是为谁而战问题。

    小朋友们为重八而战，赢了有饭吃有地方住，输了会死。和友谅打架，九死一生风险太大，用一条命换渺茫的几顿饭，弊大于利！所以要跑（趋利避害天性）！

    重八不同，重八为自己而战，应天是自己数年积蓄。小朋友一年工资被抢时都会拼命，更别说小重八几年努力了！

    重八拼命了！

    除此之外还有一个原因，就是成王败寇败者身死传统。小弟逃跑了不一定会死，但自己一定死，无论元朝律法还是友谅帮规，都是“首犯必惩”。友谅抓住自己，是一定会敲死的！左也是死右也是死，不如拼了，拉上众多小弟一起死（这个）！

    封建礼教世界可让人无语，老大享福不一定会想到自己，送死时一定要把自个添上！有福独享有难同当！

    这就是重八和他小弟想法不同的真相，不明事理的刘伯温后来还说小朋友贪生怕死，是群软蛋。

    其实只是不明事理而已。

    当然啦，重八也不算为自

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