古棋开局甚少点三三，还棋头固然是一个重要的原因，更重要的是不愿在开局就送给对方一道厚势，致使在之后作战中处处掣肘。但是，对于掌握星位挂角点三三定式的唐睿来说，不在考虑范围。

    见赢凝香摆出一副欺负人的缠斗架势落子一扳，下出无理手，便知其直率的傲娇个性使然，犯了初级棋手常犯的错误，立马心花怒放。但他没立即给黑棋一个猫洗脸，而是装小可爱，继续试探赢凝香的棋艺功底，利用先手抢占大场。

    他反夹是给赢凝香一个警告：别太无理，否则，继续这般无理取闹，黑棋将很快输掉，那就太没趣了。现见对方陷入长考，调整战略，有些失望的唐睿竟然生出无限期盼。

    常言道：棋逢高手下，将遇良才求。

    围棋就是一个争分割蛋糕大小的游戏。若自己想怎么分就怎么分，哪还有什么对弈趣味儿可言。

    若按这几手评判，这哪是什么研究奕道之剑的高手哇？继续装小可爱的唐睿心下嘀咕：若按当下“一品入神，二品坐照，三品具体，四品通幽，五品用智，六品小巧，七品斗力，八品若愚，九品守拙”之九品棋士等级来评判，仙子的棋艺只能算是“七品斗力”水准。

    当然，她也可能掌握了围棋的各种技能，达到了遇战则战胜，取势则势高，攻则攻，守则守之三品“具体”境界。若拿本少前世的围棋水平与这个时代的九品等级衡量，勉强算是“五品用智”水平。

    重生这个时空后，本少没了懵懂的童年，更少适合他的娱乐项目，除了修炼，便是利用前世打下的棋艺基础以围棋当娱乐，特别是脑洞变异后，利用特异功能将前世打谱的名局一遍遍复盘，对棋道原理，棋子能量c生命力等认知更深，自认为可达明察秋毫之“二品坐照”境，再差也是“三品具体”境界。

    可惜，本少一直没遇到“入神”品位的大高手，并与之手谈。乐观估计：跟高瞻远瞩，计算准确，放眼全局，神游局内，令人感到高深莫测的“一品入神”境水平相较，相差半先

    二间夹击，与白棋右下角座子遥相呼应。若黑棋在下三路挂角，就叫自投罗网了，唯有在右三路挂角，白棋或尖或关，自己开拆，寻机入角，倒也可以。白棋虽顺势一飞，角地无忧而得实地，但却处于三线低位，外势并不占便宜赢凝香收起轻视之心考虑良久，决定将十二路黑棋跳出来攻击左边挂角白子，赢得先手。

    白棋的确是在右下角大飞，罩住边角实地。

    黑棋脱先，左上挂角，攻击白棋座子，窥视角地取上边。

    白棋当头飞罩，取外势觊觎中原

    赢凝香盯着那颗飞罩白棋，暗自感概：“这是不惧一战之势态啊！”

    唐睿前世也认为古法围棋呆板，缺少布局灵活。认为日本人取消座子c还棋头是一大进步，其实大谬矣。

    他经过这几年的潜心研究，发现经华夏儿女千余年实战演进发展而来的座子法，却是对抗先手的最有效方法。

    座子法使之双方对称的结构，棋盘上着手的价值亦是对称，黑棋和白棋拿到的目数将是相等。

    当然，由于一人一手原则，先手方将占到最后一个单官，后手方要自填一目结束对局。如此下法进行下来，先手方只有一目的优势，数子法多半子而已，比起“日本人改良”围棋规则，先手优势已经是最小了。

    影响胜负的是棋道水平而不是先后手。

    多么完美自洽的围棋规则啊，结果被妄自尊大的日本人取消座子。

    唐睿认为：取消座子不是进步，而是退步。然而，另一个时空的华夏棋士却去捧日本人的臭脚，将早已经成熟的古法规则抛弃，致使代表华夏古文明之一的古法围棋规则消亡，是华夏棋士断了脊梁呢还是从洋迷外？

 

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