返回第127章 真道、一面湖水(第2/3页)  逆袭北周首页

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 “这是什么情况?晕了,晕了,一句也没听懂!”唐睿一惊,目光在陶弘景c孙不二身上来回梭巡,十足懵逼样儿。



    陶弘景伸手一指,笑道:“师兄,请茶。”



    “你这茶汤五味齐全,算是养生好茶。可与巴山云雾茶比起来,却缺少天然香味。”孙不二笑着举碗,继续打击道:“不过这里是茅山,若师弟愿意屈尊唐家堡坞,教导阿睿学问,师兄保证他会长年g一ng yg你绝品巴山云雾茶。”



    “王知远在唐家堡坞若何?”



    “穷尽炼钢,人间大才,助老夫完成四轮马车制造,功在当代,名扬千秋。”



    “今日之师弟若何?”



    “完全脱离了du su缠绕,一朝通玄,百二可期。”



    “哎呀师兄,舌头真毒,不过也算实话,哈哈哈!”陶弘景拍掌大笑道:“师弟近日已经研究出了解毒新方,体内du su不日便尽,真真脱离苦海。师兄该不是说师弟修仙不成,终是尘归尘,土归土吧?”



    “既知归宿,何必还执念于神仙虚幻之道呢?”孙不二那两道雪白的长长眉毛簇成一团,苦思良久后笑道:“师弟高才名士,大器已成?虽著述了《真诰》c《药总诀》c《本草集注》c《肘后百一方》等大作,也算是立一家之言。加上炼金有成,勉强算是德泽万民,然则古人提出立德c立功c立言,三立之后建不朽之道方成圣,师弟比之若何?”



    陶弘景默然了。却依然不悲不喜,超然于外。



    唐睿惊呆了,瞠目结舌。



    他压根儿没想到正经起来的孙不二居然也散发出超然气质,浑身透出一股仙人味道儿,拽拽地问难于陶弘景。



    神仙?童真?还是返璞归真?



    刹那间,唐睿心里掀起惊涛骇浪,轰隆隆跌宕——立德c立功c立言之后建立不朽大道,古往今来,谁能如此?老子?孔子?墨子?



    “是啊,谁能堪当圣人业位呢?细细思量,或许只有伏羲才算是真圣人,其余皆不足论,充其量是个伪圣人罢了。”陶弘景似有所感,唏嘘不已。



    唐睿闻言,错愕思忖:伏羲教民作网渔猎,提高了人类的生产能力。教民驯养野兽,诞生家畜。变革婚姻习俗,倡导男聘女嫁之婚俗礼节,使血缘婚改为族外婚,结束了长期以来子女只知其母,不知其父的原始群婚状态,立下不朽之德。



    伏羲始造文字,用于记事。将其统治地域分而治之,而且任命官员进行社会管理,为后代治理社会ti g一ng借鉴。又发明陶埙c琴瑟等乐器,创作乐曲歌谣,将音乐带入人们的生活,立下不朽之功。



    伏羲创立八卦,蕴含了“天人谐和”之整体c直观思维方式和辩证思想,从而诞生出华夏文化原点,立下不朽之言。



    可其后之黄帝传下《黄帝内经》,神农传下《本草经》,又炎黄合族,打败蚩尤,创建了华夏民族,难道这也算不上圣人吗?



    “师弟之言大善!”孙不二的狐狸尾巴又翘起来了。只见他端起茶碗,“哧溜”一饮,吧唧着毛茸茸的大嘴评说道:“孔子篡改史实,著《春秋》而立礼仁,却被他的徒子徒孙誉为圣人,真是滑天下之大稽,哈哈哈!若真说起来,炎黄二帝奠基华夏衣冠,可算半圣,师弟以为然否?”



    “吾族农耕,起始于炎黄,乃我华夏之幸也!”陶弘景附言感概道:“神农之本草c黄帝之器造,皆功盖万代,视为不朽。然少昊c颛顼c帝喾c尧c舜之五帝却少了不朽功业,多了利争和不贤之弊流传,反倒是大禹治水,活我华夏祖先无数,可谓不朽功勋。”

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