返回第一百八十一章解释,漫展(第1/3页)  末世之chuán qí召唤师首页

关灯 护眼     字体:

上一章 目录 下一页

    今天没了昨天的去同学家熬了一宿



    今天去漫展



    不得不说



    xiǎ一 jiě姐



    美哇!



    达瓦里希!吾辈之目标征途既是次元女乃子之乡口牙!



    以下明天改,寒要补觉。



    凯尔特神话,台湾又译作塞尔特神话c居尔特神话c克尔特神话,是不列颠群岛地区(包括爱尔兰c威尔士)特有的一个神话体系。主要来自于铁器时代时候的宗教信仰。如同其他铁器时代的欧洲人,早期的凯尔特人在宗教上同样属于多神崇拜,即德鲁伊教。在凯尔特人与罗马帝国接触之后,他们(其他尚有高卢人c凯尔特伊比利亚人)的多神崇拜信仰不被罗马人所接受,部分人在罗马帝国的统治之下接受并成为了基督徒。未被罗马统治的凯尔特人,也渐改宗基督教但曾一度有独立的教会,到中世纪的后期渐被



    



    1 c达努神族和深海巨人族的斗争(tuatha dé danann agast f一一rii),



    



    2 c库丘林等英雄为主的阿尔斯特传说(cuchun and 一ther ulster her一es),



    



    3 c芬恩与费奥纳英雄们的chuán qi故事(fi一nn ac cuhaill and fianna)天主教所同化和吸收。



    



    在凯尔特神话中,“ 彼世 ”(一ther一rld)是一个神奇的地方。那里居住着神灵c精灵和仙女,也有丑陋恐怖的巨人和怪物,是灵魂转世之前所暂居的乐园。



    凯尔特神话



    凯尔特神话凯尔特人的彼世和希腊及罗马神话传说中的“地府”(under一rld)不同,并不是一个死者居住的阴暗世界,它们通常是位于神湖c海岛c森林和高山上,是灵魂们在转世之前暂居的乐园。这些地方有的金碧辉煌宛如天堂,但有的却阴森压抑仿佛地狱。



    



    人类的”现世与"彼世"仅一步之遥,先知c吟游诗人可以在这之间自由穿梭,来去自如。也有一些英雄在那里得到了过人的本领和强大的武技,比如无所不知的芬恩·麦克库尔(fi一nn ac cuhal)c无所畏惧的探索者梅尔顿(aeldun)等。



    



    在凯尔特神话中,圣者和巫师往往也是预言家和先知,



    凯尔特神话



    凯尔特神话他们同时也是生灵和亡灵,“彼世“和”现世“之间的桥梁。除此之外,许多德鲁伊也是凯尔特神话中各部族首领的军师与先知。”德鲁伊“这个特殊的群体是古代凯尔特民族政 治与精神之魂,他们身为先知的同时也是道德与法律的导师。



    



    



    ——————————————saber



    其中著名的如亚瑟王传说中的 梅林 (rl),阿尔斯特传说中的凯斯巴(cathbad),费奥纳chuán qi中的范格斯(fegas)等。



    



    梅林是亚瑟王的导师,也是一位充满智慧的先知,他的名望和本领非一般的德鲁伊能比。他的辅政使亚瑟王在位期间建立了众多的丰功伟绩。凯斯巴是北部国家阿尔斯特国王康奇厄伯·麦克·涅萨王(nch一rb一r ac nessa)的军师,他预言了伟大的英雄库丘林的命运。范格斯是chuán qi英雄芬恩·麦克库

『加入书签,方便阅读』

上一章 目录 下一页