第八章二人谈笑解阴阳

    陈抟老祖话锋一转道：“说起赵匡胤，多年前我曾与彼相识并手谈一局，当年他只是个军卒，但棋艺却很精湛，听闻为师棋艺不错便要与我切磋，我故意轻视于他，不愿与之对弈。他便急了说愿以华山为赌注，彼胜则我离开华山，我胜则他留在华山，终生为伺。”

    老祖面露微笑，捋须接着道：“当时我自视颇高，过于轻敌，在第四十五步上陷入绝境。——当时我还记得是，他执红棋车八平五，我黑棋只能是士4退5，他只要红炮九退一，我只能只能将5平6，红车五平四抽车后就定胜局了。当时我已看出后招，急出满身冷汗。便以闲话干扰他，并讥刺他游手好闲，才高志浅，他果然上当，接连出错，最终我险胜。后来他遵守诺言，留在华山服侍于我。待到一年后，我锁鼻术大成，准备长睡一觉，便遣他下山。下山前他问我何时醒来以便再来，我告诉他不用来了，等他有所成就时，我自会去看他，到时把华山给我就好了。”

    “后来他引此为戒，持身养性，发挥自己的才能，一直做到御前都统。我说这么多就是要告诉你，养气的益处，你虽天资卓越，武艺超群，但是性情乖张，好谋急断。以后遇事一定要三思而行，戒骄戒躁。”

    “是，师父教诲弟子铭记于心！”

    “好从现在开始，为师传授你一生所得，你只有五天的时间，能领悟最好，暂时学不会的一定要强行记下，日后慢慢领悟。因为六天后就开始学习封魔录上转魂之术和移魂之术。”

    “弟子现在无所事事，可以慢慢和师父学比自己揣摩好一些吧？”

    “天时已到，不可懈怠。半月之后你就得离开了。”

    “婉儿一去，弟子不知往何处去，不如留在山上服侍师父，他日也可修道成仙，一样的造福众生！”

    “为师说过，你与婉儿缘分未尽，你当然要去寻找她。耽搁时日只会让你们越走越远。”

    “啊！我能去找婉儿？她不是放在忠字石棺里吗？”千刃急忙道。

    “那只是她的躯壳，你要去找到她的灵魂，所以封魔录上的秘术要尽早领悟。”

    “原来如此，那师父为什么不现在就传我封魔录上的九魂之术呢？我也能早日找到婉儿。”

    “呵呵，我的好徒儿啊，刚才你都看破红尘，要陪为师终老华山了，现在又这样猴急，哈哈哈！”

    千刃羞红了脸，低头道：“师父取笑徒儿！”

    “好了，听为师的吧，先从易经学起——”

    “师父，易经孩儿尽解，可以跳过。”千刃打断道。

    “你说的是周易，我说的是易经。”老祖解释道。

    “周易不就是易经吗？”

    “当然不是，易经乃伏羲所创，因当时并没有文字，所以chuán shi极少，而当时周文王父子传承下来后经过自己的演练，八八重叠，演变为六十四卦象，后成为现在的周易。而当时并未传下来的《连山易》《归藏易》，世人并不知晓。”

    接下来老祖将易经从头至尾的讲解给千刃：

    ——易经：伏羲依照“河图”之启示而演成八卦，形成了《易经》典籍的核心内容，《易经》之五大规律也出自于“河图”之启示。《易经》以宇宙间万事万物为观察和研究的对象，用“阴”和“阳”两个基本要素，描述了一个阴阳变化的系统。“无极生有极，有极生太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”。两仪是对太极的细分；四象是对阴阳的细分；八卦是对四象的细分；六十四卦是对八卦的细分。每卦及卦爻的含义有单独的章节进行释义；如何在实际生活和工作中灵活运用《易经》之阴阳变化细分系统，则需要根据

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