他论道说禅，此时便要接济他。不料这位大师却送了祖父一块木头，说，他也要远行了，临行要把这木头送给祖父。这是寺庙正殿最中央的顶梁横木，已有数百年历史，原本是上好的杉木，这次被雷电劈断，别的寺众打算用它烧火，被大师留了下来。他叮嘱祖父，以此木制琴，必有举世难得之音。祖父当时不解，第二日，再去寺中要给大师送行，才知道就在前夜，大师已在寺中坐化，成佛西去。”

    大概因为书房的气氛是太完美的铺垫，这个故事一开始就抓住了我。抚摩着这琴焦黑油亮的尾端，原来，这琴早已有了几百年的前世今生，我出了神，仿佛看到它曾经是树林中生机勃勃的小树苗，经历几百年风雨，眼见了几朝几代人事变幻，又因挺拔出众，与佛祖结缘，顶起了寺庙的大殿，看着在自己下方一代又一代芸芸众生为自己的心事向那泥塑木雕的佛像虔诚叩头祈祷，但终于物是人非，最后连寺庙都破落了，只有那位大师夜夜的念经声绕梁不绝。

    是否连这木质肌理中都渗进了《楞严》《金刚》《大悲》？我俯身，把耳朵贴在木头上。原来以前的我那样乱弹琴真正是暴殄天珍呢。

    邬先生默默审视我，似乎对我每个动作的意思都了解得很清楚。见我这样，他笑道：

    “还有呢。祖父厚葬了大师，时逢前朝政治黑暗，天下眼见已陷入不治之世，祖父亦对世事灰心，从此抛下俗念，只潜心研究制琴。他游历拜访了当时全国上下的制琴名家，用了二十年时间，斫制了无数的琴，也亲眼见了前朝败落，本朝圣祖龙兴，渐渐心胸开阔，眼界洞明，不以世事为念，而以诗文、篆刻、音律闻名江南。直到祖父年老，才取出此木，倾尽心力，斫制成琴。其雁足与琴轸，皆是多年收集的蓝田碧玉，每一块玉都温润无暇。如此，其弦音果然举世难得。但祖父因无心国事，趋避战祸，自觉抱愧于百姓，更有愧于前朝之倾颓，终年郁郁。他晚年见大清基业已定，江山可待重整，便将此琴珍藏于室，自己则避居僧庐，潜心教导我父亲和叔父。祖父说天道轮回，兴亡有数，他虽心系前朝，但希望我邬家后代能有为国事出力，倘若能庇一方百姓平安、民生昌盛，也能赎他在国难民苦之时只求偏安，空将一身抱负错系于琴画自娱之罪。”

    邬先生是一个极其优秀的演说家，这篇意蕴厚重的解说词，竟让我有一种在看电视纪录片的感觉。他早已停了没有再说，但余韵悠悠，我好半天都还沉浸其中。

    他的生平，我大概是知道的，那些被迫害打击，颠沛流离，怀着一身才华却潦倒逃亡的日子，他是否也常想起这琴声？想起人世沧桑，想起自己祖父的心愿？

    我也将手指拨划过琴弦，终于明白了这琴声之纯、醇，原来是由沉沉的漫长时光提酿，多少前人以精魂浇铸而成，果然举世难得。

    “凌儿，我将此琴送给你。”

    “什么！？为什么？”

    邬先生居然还笑了笑，要将对自己有如此重大意义的祖传宝物送人，他至少也应该郑重其事啊。

    “琴，终归只是一个物事，没有摄人心魄之音可弹，便只是个摆饰。有再好的琴也找不回《广陵散》；《高山流水》得传千年，又何见子期伯牙？……凌儿，莫要心为物役。”

    莫要心为物役……一种空dàngdàng没有依靠的惊慌感抓住了我：他为什么会这么说？这里面一定有原因……

    “凌儿，若你又将远行……若此琴有灵，必定愿意伴你左右，而非我邬某。”

    又将远行……

    原本醇冽的茶突然变得这么苦涩，涩得我枯坐了好一会儿才能苦笑一声：

    “就像昭君出塞，那琵琶才能弹得出让云中大雁都为之肠断的曲子？”

    邬先生突然深深的皱起眉头，好象在承受什

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