“好厉害，这是张无忌对巴思巴的第一印象。”

    巴思巴精神脱离肉身，灵魂实质化，早已经将他自己的到进一步作出升华。张无忌知道此时的巴思巴已经臻至百年间的巅峰时代。可以这样说纵使换一个肉身破碎虚空的绝世高手也绝无这般厉害。精神世界浩瀚无边，肉身纵使再强亦是实物终究不会像现在这般浩瀚无边。

    精神上的压迫就如同潮水般一波又一波的涌来，一波强过一波，张无忌紧闭六识勉励抵挡这巴思巴一波又一波的侵袭。武功到了这一步已然震古烁今，人体五识的作用已然被大幅度削弱，然而高手相争灵觉何等重要，张无忌竟然封闭六识，可见张无忌已然被巴思巴逼到了何等境地！

    巴思巴不愧是密宗千百年来的绝代人物。无尽灵魂矗立在无尽的荒原中，没有一丝缝隙。张无忌在这绝代宗师面前仿若婴儿一般脆弱无力，我就像溺水的婴儿不断地挣扎，却无论如何也突破不了这片沼泽

    绝望不断地涌上张无忌的心头，张无忌拼命的挣扎着，张无忌这个水准的绝世高手，心智何等坚定纵然武学修为差距及其大，但也无法使张无忌的心灵崩溃

    巴思巴一掌拍出，一阵寒风从地下呼啸而来，张无忌只觉得呼吸不畅，整个人就好像要冻僵一般。而且巴思巴身影一晃，恍如鬼魅从张无忌身后飘来。

    封锁了六识的张无忌抵抗起来何等困难，左支右绌之下，心有余而力不足，每招每式就如不会武功的人一般。然而我并不是一个人在战斗，巴思巴固然是一代宗师，但是原夜帝又何曾逊色于他半分。清虚明玉剑中帝王，上古神圣之物纵使深埋地底亦能随心而动，斩之绝之。武学到了原随云这一步当真是上天入地，无所不能，便是上古神圣也要失色几许。

    手握清虚明玉的张无忌逐步放开识感，眉心不断接纳剑中真元，精气神大到达了一种我从未到达过的状态。整个身子慢慢从水底向上浮起，气泡不断地往上冒，心头仿佛通达世间万物，各种感官也在巴思巴的压迫之下愈发明觉，思绪转动之间浑然一体，脑中掠过“天地一太极，人身一太极，太极本为一，因小成大小，因意成内外，若能去此心意，岂有内外之分c你我之别，天地既无尽，人身岂有尽，尽去诸般相。”这一句话。张无忌当时看得百思不得其解，但在眼前的劣境下，忽地豁然大悟。他现在万般疲劳，全因执著内外之别c你我之分，因有身躯，始有疲累；因有心意，始有苦痛。多年来禅悟的功夫，蓦地变成具体的经验。张无忌幼时勤修天地，苦苦为自身大下悟道之根基，个中艰辛不足与外人言。少时遭遇惨变，立志fu ch一u，过得困苦无比，身边又无人可以言述，简直没有片刻可以放松的。少时，原随云将胸中易学理数c地理天文c仙道秘法，一股脑儿尽传给这天选之徒。张无忌一学便晓，一懂便精，到此时岁已能另出枢机，自成一格

    今日与巴思巴一战，自是灵觉尽开，来日达到原夜帝这个地步指日可待，甚至尤有过之，亦不是不可。张无忌一向以来，对道家奉为无上圣旨的「物极必反。道穷则变」一知半解，虽能明白字面的意思，但却从来没有方法在实际上加以应用。在目下的处境，加上清虚明玉剑的启示，他忽然领悟到当肉身至疲至倦时，唯一的方法，就是由有身变无身，而达至这境界的法门，就是把「心」这堵定内外的围墙拿走，让人这「太极」重归于宇宙的「太极」，既无人身，何来困境？要把心拿开，先要守心，当守至心的尽极，物穷则变，始能进军无心的境界。张无忌刹那间抛开一切凡念，将精神贯注灵台之间，任得巴思巴精神肆虐，总之不存一念，不作一想。浑浑沌沌，无外无内，无人无我，没有空间，没有时间。尽去诸般相。

    灵

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