姓挡灾阻祸的可享祭祀;能救民于水火的可享祭祀;神农氏有个儿子叫农，他教百姓种植百谷，后人奉他为稷。”

    姬平听到这，心里美滋滋的，因为稷就是他的先祖，自豪感油然而生。

    “共工称霸九州时，他有个儿子叫后土能为九州百姓区分风土使百姓各得其所，所以百姓敬他为社神“商王小乙听到这想起了蓝燕和他说的蓝夷先祖的事，那《河图洛书》是不是和这后土也有关联呢这时他有点走神。

    甘盘仍继续侃侃而谈:“帝喾根据星辰划定四时，使人民能劳逸结合;帝尧能尽量使刑法公正，为民表率;帝舜操劳国事客死他乡;大禹之父鲧治水无成被杀，大禹治水有功使百姓免受洪水困扰，百姓拥护他;黄帝为万物命名，使人民可取用山泽物产，有贵贱之别;先祖契作为司徒，教化人民，使百姓和睦;先祖成汤对民宽厚，除暴安良，人民拥戴他;冥烙尽职守，因公殉职。这些人都是为人民建功立业的人，所以百姓把他们当作神来祭，日月星辰之神，为人民区分四时，安排农事;山林，川谷，丘陵之神，使人民获取各种生产资料，所以人民会祭他们。“

    商王小乙一边沉浸思考，一边满意的点点头:“每当夜深，本王对先王与王兄哀思难悼，悲痛交加，冢宰这如何是好“

    甘盘沉默了片刻道:“大王，臣可解，只是”

    商王小乙见甘盘突然间吞吞吐吐，必是怕犯忌，宽解道:“冢宰当说无妨。“

    甘盘见商王小乙发话了便说道:“先人哀思难悼，大王可进行皇尸祭。“

    商王小乙不解道:“这皇尸去哪找“

    “大王，王家血缘相连，样貌也没太多差异，可以让太子当皇尸，受众人朝拜与供奉，这样既可解王的哀思难悼之痛也可让太子做好继位的准备。”

    商王小乙略有所思道:“这个倒是个两全其美之策，那典乐该如何安排“

    “大王，臣听说尧舜祭祀时，国君手执干戚站到舞位上，国君站在靠东边的上位，三戴礼貌，手执盾牌，率群臣起舞，以博皇尸开心，与民同乐，尧舜典乐为《大章》与《韶》。伊尹曾为先祖汤做过《扶桑》，大王可用《扶桑》作为典乐。”

    商王这时想起从奄迁殷时，三兄弟促膝而谈的画面，那时二王兄也曾吹此曲，往事一幕幕，人已逝，空悲叹，声音也由高转低。“

    商王小乙正要宣布退朝，丁辰正慌慌张张的走向大殿。

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