返回第七章 酒席间谈笑阐易理,炼内丹人间补三昧。(第1/3页)  邬思道的道首页

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    三人入得屋内,只见张真人于主座处站立起来,挥手招呼他们坐下。一张八仙桌上,摆放了若干冷热山珍,正中央有一酒坛。

    一旁的小道士取过坛子,往每人的碗里倒满了酒。

    “真人别来无恙?”戴铎言到。

    “好,好的很呐!哈哈哈哈。”

    “昨日冒昧来扰,还望真人莫怪。”

    “哪里话来,贫道久居深山,能有远方来客畅怀一叙,实乃幸哉。不知这二位是?”

    “忘了介绍!二位贤弟,这位便是云外观道长张真人。”接着,戴铎用手指向邬c车二人,对张真人言到:“这位是邬思道邬贤弟,这位是车铭车贤弟,他二位皆是绍兴今科秋闱的秀才。我与二位贤弟甚是有缘,前日偶然际会,此番结伴游览九峰山景致。正巧今日真人云游归来,我等四人岂不是天做之缘,今晚一醉此席。”

    说话间,张真人与邬c车二人相互点头致意。但见这张真人六十岁左右年纪,中等身材,体态轻盈,头戴道冠,横插一根白玉发簪,长眉小眼,狮鼻大口,留着一圈络腮胡须,身上的道袍已然褪色,且有处补丁。

    “我与戴贤弟上次一别已有半年光景。记得我那个俗家弟子凤池,也是贤弟你从我这清净之地,带到了那是非繁杂的花花世界。”

    “哦,甘大侠在真人处习得内家拳真法,既动了出山之心,正当在江湖上行侠仗义c闯荡一番,留下千古侠名。”

    “我那个徒弟,于武功确是有些天赋,但于人世间确是少了灵光,唯恐被人驱使利用。戴贤弟要多加提醒,以免他日后误入歧途。”

    “那是,请真人放心便是。来来来,借真人这碗美酒,我们先干它一碗,如何?”

    四人举起酒碗,都是一饮而尽。

    戴铎放下酒碗,问道:“我有一事不明,请真人指教。”

    “但说无妨。”

    “昨日傍晚我等三人来到山门,真人云游前如何知道有三人即将前来云外观的呢?”

    “哈哈哈哈,雕虫小技,何足挂齿。前日贫道夜观天象,见紫微星东移,欲知其究竟,故而占得一卦。”

    “不知真人占得的是哪一卦?”

    “乃需卦之上六爻,爻辞曰:有不速之客三人来。”

    “哦,那我等三人岂不成了不速之客!”戴铎面带微笑调侃道。

    “非也。此不速之客之意乃是不约而至也。且爻辞曰:敬之,终吉。哈哈哈哈,故我早早折返,设席以待啊!”

    “看来真人于卜卦之术亦有造诣呀!”邬思道言到。

    “卜卦之术乃江湖术士谋生之技也。易经之理包罗万象,天人相合,乃通天地之道。卜卦之术只是其皮毛耳。人于斯世,不应尽信卦术之言,当深悟易经之理,以元c亨c利c贞为守身之道,则命运自当变化也。人若尽信江湖术士之言,躺在家中等待富贵则已,岂不愚夫。人若悟得易理,即是卜得一生穷困,但当终日乾乾,夕惕若厉,必可调和阴阳,扭转乾坤,得可期之福,得累世之厚报也。”

    “易理之精髓为何呢?”邬思道闻言问到。

    “夫易理者,太元初始,阴阳所生也。何谓阴阳,则天地c日月c正反c上下c雌雄c善恶者皆也。存其一,知其二,无穷变化为三,故三生万物也。万物之理,制衡存变也。阴极阳生,阳极阴生,天地之否,否极泰来。易理之精髓为何?在乎秉君子之道,守本知变也。守本不变为迂,失本求变为躁。变乃守本之变,本乃知变之本。本者,体也。变者,用也。体用相合相生相变,道恒于一,然因势因时因事而变化也。体会天地阴阳变化之妙,参透五行周天制衡之道,则易理精髓不难解也。”

    “易理果然博大深邃,非我等凡夫所能参悟啊!”

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