先生顿了顿又说道：“对于蔡邕的书法早在唐朝就已经有了定论，张怀在《书断》把蔡邕的隶书和飞白书都定为“神品”，他说蔡邕“工书，篆c隶绝世，尤得八分之精微。体法百变，穷灵尽妙，独步今古，又创造飞白，妙有绝伦，动合神功，真异能之士也。”

    对于蔡邕的书法我们可以从《熹平石经》窥看一二。《熹平石经》历经风雨兵火，到宋代时已难窥全貌，仅存数块残石，后来又有少量零星碎块出土。《熹平石经》是唯一有证据确定是蔡邕所书的作品。《熹平石经》为标准隶书，是东汉时期隶书艺术集大成者，也是隶书的巅峰之作和告别之作。自此以后，隶书作为一种具有时代标志的书法形式开始走向没落，逐步退出了实用领域，其地位被楷书取代。后世的隶书艺术也无法达到东汉隶书的艺术水平。

    相传飞白书也是蔡邕创造的一种书体。汉灵帝时修建鸿都门，蔡邕看见工匠用垩帚粉刷墙壁，刷出来的线条黑白相间c虚虚实实，他感悟到了别有一种力度和美感，很受启发。回家后经过研究，他把这种方法运用到毛笔写字的运笔，创造了飞白书。

    最后邓瑞亮老先生对于蔡邕的书法作了一个总结：“蔡邕的书法创作及其在书法理论上的开创性成就对后世影响之大，都无愧于我国书法史上第一人。”

    从邓瑞亮老先生对于蔡邕书法上面的评价我们就不难看出蔡邕这个人给他定位一个大书法家是多么的准确。

    邓瑞亮老先生拿起了宋毅所写的作品说道：“来看看这位宋毅小友所写的作品，首先他所用的书法正是失传已久的隶书，隶书这种体裁在东汉的时候就已经达到了隶书的艺术巅峰水平，后世对于隶书的研究也已经少了很多，主要还是由于书法传承的丢失。但是从宋毅小友所写的这幅蔡姬的《悲愤诗》，我们可以看到这些用隶书体裁写出来的字一笔一划都是达到了超高水准，恐怕就是在东汉时期也是巅峰之作了。”

    邓瑞亮老先生时不时的看着我，那饥渴的眼神之似乎充满了ji qg，同时用唇语对着宋毅说想让他上台来讲讲。

    宋毅本身是不懂啥唇语的，但是在邓瑞亮老先生各种的动作神态之后也是猜的不离十了，可是想要让宋毅上去讲，讲啥啊？他的字他是十分清楚的，丑的都能把自己吓哭，还想让他去讲，怎么讲啊？

    可是形势比人强，现在看这架势不讲是不可能的了，宋毅想了想还是说道：“首先感谢邓瑞亮老先生对我的评价，其实邓瑞亮老先生对于我的作品评价有些太过了，我的书法作品远远还没有达到蔡邕大师的水平，蔡邕大师在隶书上的造诣那是不可及的，更何况蔡邕大师的字偏刚毅一些，而我的字就更加偏向于柔美一些，个人感觉对于自己的字更加偏向于蔡姬的水准，只是后世人对于隶书这种体裁研究的太少了，很是遗憾啊。”

    没办法宋毅实在是不知道应该讲啥了，只好将他心里面的想法给说了出来。

    可是没想到邓瑞亮老先生在听了宋毅的话之后仔细的看了看他所写的字，夸张的拍叫道：“好，好啊，果然啊，小友的字确实和蔡邕的字有那么一些细微上的差别，倒是和蔡姬的字有着异曲同工只妙，小友对于自己的定位实在是太好了，持满戒盈好啊，字如其人能写出这样的字，小友的品性想必也是很高尚的，等会方便聊一聊吗？”

    对于邓瑞亮老先生的邀请，宋毅当然是不敢怠慢，连忙答应下来了。

    (⊙⊙)

    在这件事告一段落之后，孙尚香立马就来了精神，对着“痴”笑着说道：“白痴，花痴，狂痴你们刚刚答应的打赌呢？怎么样啊？钱都准备好了没有啊？哈哈，又可以，买零食吃了，太好了。”

    对于这个结果，很显然几个人都没有料到，但是富二代毕竟是富二代，白驰二话不说从怀里拿

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