钱半吨胖皇说：“不是我迂腐，赵一离，你说话太过份了些。没错，我们是被禁锢在黑山山脉很多年了，但是，我们也不应该忘了自己是从什么地方来的。”

    罗娴美说：“听你们谈论微生物，倒让我想到了算命的事。我觉得人类对于看不到的东西，或是无法把握的事情，就喜欢用算命来解决问题，尤其是我们中国更是这样了。因为我们有强大哲学理论来支持我们的算命事业。”

    赵一离笑道：“算命的人，自己的命还算不准呢！我赵一离是最不相信算命的。算了又能怎样，能够改变我们的命运吗？所以，根本一点用处也没有的。我们自己对自己的命运应该是最了解的。任何一个算命先生都没有我们自己算得准！”

    钱半吨胖皇说：“我们都快变得话痨了。是不是越没有安全感，说话就越多呀？想用说话来缓解自己内心的恐惧？”

    上官慕兮说：“其实，这也没有什么不好，如果说话这种简单的方式就能消除自己内心的恐惧，那不是最便捷的一件事情吗？我们的内心如果总是恐惧的话，迟早是要坏事的。消除自己内心的恐惧非常有必要。我们还是应该来谈论一下算命的事，也许这能帮我们厘清自己的命运。为什么我们这些人都有共同的命运，我们之前一起经历过什么事吗？我们难道不知不觉之间犯下了什么共业呢？”

    赵一离说：“上官慕兮一讲话，我赵一离只好用棉花把耳朵给塞起来。可惜这里并没有棉花。上官慕兮，你所说的共业，又是什么东西？难道是某党的那个什么吗？”

    上官慕兮笑道：“我们被禁锢在这黑山山脉，还谈什么党不党的，我对政治可没有任何兴趣。我所说的共业乃是佛教的一个概念。其实，佛教是面向大众的，佛教的经典为什么那么多呢？就是因为，要用足够多的教义跟各种像赵一离这样没有文化的人宣讲，哈哈！”

    赵一离笑道：“何必拿我打趣，上官慕兮，你还是赶快讲一讲这共业吧！不会连你自己都不知道共业是什么吧？”

    上官慕兮说：“佛教把业分为共业和不共业，共业之中又包含不同的个业。共业和不共业，主要是根据它的结果来说明的。由共同感受到的生活环境，如大家都生活同一地区，一样的天时，一样的空气污染，当刮台风时，大家都一样的遭殃，这即是共业。”

    赵一离道：“原来如此，照这种情况来说，我们倒真没有共业。拿花髓仙女来说，她们之前一直生长在花髓渊仙树之上，怎么可能跟我们有什么共业呢？我们与她们完全不可能有交集的！”

    花髓仙女张晓娴说：“其实也不能这么说，我们与人类之间还是有共业的。我们生长在花髓渊仙树上的时候，平时也通过意识流来学习你们人类的知识。而你们呢，自然也是学习的，我们学的是同一种东西。这就是我们之间的共业了！”

    文朗说：“花髓仙女真是睿智，正是如此，我们之间确实有共业，或者说我们所有人，甚至全人类都是有共业的，那就是人类的历史还有文化知识。如果我们所学的科学文化知识出现了错误的话，那整个人类都会因此受到天地造物的惩处的。问题是，现在为什么只将我们禁锢在这黑山山脉呢？”

    上官慕兮说：“其实，佛教是有其科学性的，但在历史上却被迷信化了。佛教说无论共业与不共业，若是人为所感，则包含两种冤者：一是误入牵连其中为冤者；二是非自身因果为冤者。若自然现象所感，则唯误入牵连其中为冤者。我们无缘无故被禁锢在这黑山山脉这么多年，可以说我们也是冤者，而且是大冤者。我们到底是什么原因受了此等天大之冤的呢？如果单说是共业的话，还不契理，一定还有别的什么原因。”

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