桃谷六仙一边哭一边替濯尘收尸，找了一块白布包住濯尘尸首然后让桃谷首仙背上，又和柳弃童打了个招呼然后走了。柳弃童心中感叹着伊曼云还不如几个残缺智障之人有情有义，但愿桃谷六仙回到恶人谷有个好归宿吧。

    剑雨帮会兄弟收拾完无量宫残局，带上无量宫红衣教这些年收刮的财宝返回巴陵，柳弃童本来也想让陈茵压着财宝返回，陈茵说过几天就是蛮族的花山节想要去看看。这次来无量山除了李承恩请柳弃童来之外，柳弃童还想找到当初绑架李乞儿的伊红竹，伊红竹并不在无量宫但是无量山之中还有一些零散的红衣教徒，既然有花山节这回事去看看也好，万一查到伊红竹的线索正好给李乞儿报仇。陈茵在回龙镇听说这花山节有一种狻猊戏很热闹，是两个人披红挂绿扮成猛兽模样舞动，陈茵在七秀见惯了剑舞，听说还有狻猊舞便想要去涨涨见识。叶海棠也是好热闹的人自然也要跟着去，柳弃童无奈只能让蝶叶和韩笙歌压着无量宫得来的财宝回巴陵，自己带着陈茵和叶海棠去见识见识花山节的狻猊戏。一路游游逛逛赶在花山节那天三人到了地方，柳弃童一看狻猊戏心道这不就是舞狮吗，现在舞的狮子不及后世制作精美，不过舞起来别有一种粗犷豪放的意味也是别样的好看。柳弃童，陈茵，叶海棠三人对着这舞狮评头论足，一会陈茵技痒就要下场舞剑，柳弃童和叶海棠连忙拦住陈茵，拉着他去刚才路过的茶摊喝茶吃点干粮，

    没想到却在茶摊听到了一段秘事。

    柳弃童三人到了茶摊就要了一壶茶和几样当地的点心坐在那慢慢品尝，旁边隔着几张桌子有人窃窃私语，本来几人不想偷听人家谈话，但是毕竟几人武功高强，再说那几人言语中提到了阿幼朵这个名字。阿幼朵是五毒教的圣蝎使，陈茵几次到五毒都和阿幼朵都有接触，阿幼朵也是曲云回五毒继任教主之后第一批倒向曲云的五使，所以陈茵和阿幼朵的关系很好，涉及到了好友所以陈茵就用心听了。无量山的蛮族和苍山的蛮族并非一样，无量山的蛮族自称为九黎族，所谓的九黎就是九个信仰一样但是图腾不同的部落组成，九黎是中国上古传说中的一个族群，又称“黎”。他们信奉鸟、兽，把它们当作祖先，因而信仰、崇拜鸟、兽图腾，而良渚文化中玉器上的神秘图案下部分似乎也象鸟、兽，也是良渚人崇拜的一种图腾。所以良渚人就是羽人或羽民。从各种习俗上看，九黎很可能是来源于南方骆越后裔。译音“黎”“里”“俚”“李”，在壮语中是“蛇”的称呼。他们信奉巫教杂拜鬼神，所以九黎族除了大家都信奉的蚩尤和女娲之外各有各的图腾。但是很久以前九黎就已经分裂，现在的五毒教其实早先就是九黎一族脱离，现在还自认九黎身份的就只有无量山的五个部落，这五个部落以他们的图腾为名分别是：虎族，狼族，鹿族，羊族还有孔雀族。

    阿幼朵是虎族族长确奈的妹妹，自幼就被确奈送入五毒教在五毒前教主魔刹罗门下学习蛊术，同时九黎后裔女娲的后人所以确奈对五毒教很是友好，但是其他的部族却并非都是这个想法。后来阿幼朵被魔刹罗看重接任了五毒教圣蝎使，其他的部族就不再认阿幼朵的九黎身份了。再加上曲云接任五毒之后，无量山这几只九黎族更是觉得五毒教让一个汉人来接任了教主，那五毒就再也不是九黎了。其中狼族族长雪狼刹的儿子刹腾最为严重，在茶馆中和人家密谋的正是刹腾，而和刹腾接头的却是南诏王派来的使者。他们的谈话之中夹杂着蛮族语言，柳弃童三人也听不太懂，只能半听半猜出刹腾要带着狼族投奔南诏王，而他的父亲雪狼刹不同意他的想法。无量山九黎五部族是以虎族族长确奈为主的，雪狼刹之所以不同意刹腾的想法也是因为确奈说过，大唐盛世之中蛮族仰起鼻息总好过灭族。刹腾年轻自认为有闯劲，想要建功立业一心要跟着南诏王造反，但是有说服不了父亲来花山节

『加入书签，方便阅读』