返回第一百四十三章 玄武陨落(第1/3页)  狐念首页

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    喜欢看探索频道的朋友应该听过这样一个故事:在亚马逊雨林的丛林深处,存在着很多原始部落,他们的行为和语言方式,已经跟现代社会脱节很久,各自发展并沿袭着他们自己的风俗文化。其中有这样一支部落,他们祭奠亲人的逝去,不是用埋葬或者火化,而是将其分而食之,烹而共勉。这么做的目的有点像天葬,在他们眼里,将亲人的肉吃掉,可以使其精神和力量与自己同在,并永远陪在自己身边,这样一来死者能得到安息,生者也能一往无前。

    有人给他们起了一个名字,食人族。

    彼之蜜饯,我之砒&霜。文化差异会导致认知的差异,很多事情都会被曲解甚至妖魔化。殊不知,如果跳出预先设立在自己脑海的格栅,他们的行为,或许是另一种对先人虔诚至无以复加的思念。不过伦理道德并非本章要探讨的内容,我想说的,是类似食人族的这种行为另有存在,而且在东方这片大陆上,可能渊源更久。

    很多人都有这样的疑问:那些出现在神话传说里的先古姓氏,为什么流传到今天的很少?世界之大无奇不有,上下五千年纵横九万里,如果细查,原因真的会多到数不清。但总结下来的话,大概有这么几种:诛九族的时候一锅端c上头赐姓全家改c隐姓埋名远凡尘。比例来讲从前往后由高到低,隐姓埋名相比前两者那动不动就以族为单位的,的确是小头。

    不过好巧不巧,夸娥一家就在这个小头里。而他们隐姓埋名直到消失的细则,一来是被列入了仙班,飞升于人间之外,二来也是最重要的,是他们家独特的繁衍方式:婴儿新生的一刻,父亲烹掉母亲做给孩子吃,然后由父亲将他们抚养长大。等到孩子解魂锁的时候,仪式之一就是孩子烹掉父亲,借此宣誓自己的成年。兄弟姐妹同理,一方身亡,多方“共勉”如果以现在的眼光来看,这是一种极端到常人无法理解的扭曲型父系氏族传统,但它就是存在着,并且让小天大开了眼界。

    哈,创世那个时候的事,谁能说清楚呢。今天我们所谓的理智,难道不也是先祖们无数鸿蒙过后,幸存的其中一种么?

    道理虽然是这个道理,但当吃自己兄弟真真切切发生在眼前,能不能接受是另外一回事儿。小天就是这样,无论平日里多么见多识广,可这食骨吸髓的勾当,全然只在书本中听过。好几次在网吧里,虽然有看到存在本地的纪录片,可他终究没有打开。一来是不敢,二来,想想就恶心啊!

    不过真实的情况并没那么恶心。因为夸娥雍已经被烧透了。画面里,夸娥朔就那样蹲在地上,一手捧着弟弟的脑袋,就像吃一大块西瓜似的,粗陋又大块朵颐。不对,也不完全是西瓜,因为那声音听着像锅巴,呲啦脆响。

    夸娥朔吃的很投入,完全没理会站在不远处的小天。小天也没有刻意绕到其面前,去仔细观察他的吃相那种场景,脑补一下就够了。小天站在那里,他有想过走,却又不敢轻举妄动,他有想过偷袭他,却也发觉无从下手。虽然匪夷所思,但不得不承认,夸娥朔的气息在快速变强,没一会儿功夫,小天就察觉对方散发出的威压,比之前强了不知多少倍。

    “看来,他们这一家食亲的做法,是件11>2的买卖”

    发现苗头不对,小天心知必须要采取行动了。沉凝过后,攻和守之间,他决定选择守。守,便是战术性撤退。于是,只见他手指微动,在自己周围生出层层结界,然后悄无声息地探出悬崖,意图朝我们所在的方向跃去。谁料就在这时,一个含糊的,嘴里明显还嚼着东西的声音响起,

    “杀了我弟弟,你觉得你还能走得了么?”

    完全是此一时彼一刻的功夫,只见前脚还在啃锅巴的夸娥朔,就那样生生出现在了小天面前。他的牙齿还在动,他嘴角还残留着暗红色的渣快,他面无表情,一边端着吃到

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