未料，我还没开声，陈福又说：“对了，你小子要记得哦，作诗还得要套得了市面上的那些格律才行。”

    我忍不住冷笑：“格律？市面上的格律都出自妓楼，得有多少？哼，在圣略教弄出我华汉第一次武装变法之前，我华汉是没妓楼的，也就没有生于妓楼的格律，在我看来，作诗是不用管什么格律的，顺耳就成。”

    当然，我说的是这里的华汉，和地球上是无关的，但这可不是瞎说，在这里，是圣略教在亚特兰蒂斯发展出了端冥殿后，把人分出了等级，这里的华人才从此有了奴隶女妓的，历代殿主也都会亲自去招女妓，作给大家看，也才会出现诗词入曲，用于妓楼的事，之后，女妓就再不曾消失，才有了所谓的格律。

    而若是以前祖制文穆时，且不说女尊不容女妓存在的问题，就说男女之间在百无禁忌的情况下，就都不会有对妓的需要。

    没禁忌，不要认为就很乱，实则，人们乱七八糟的渴求反而会少得多，这就如吃苹果是没有禁忌的，并且家里就有一个苹果园，种着各式苹果，可任你吃，那么可想而知，苹果再好吃，至少总不会有人还整天的满脑袋的渴求吃苹果的。

    这妓字，就是女堂支的意思，被端冥殿造出来，并污为了卖身之女的意思，那青楼，也正是新堂青女招亲楼的意思，但正是青楼这种奔放的相亲方式，才被端冥殿污为妓楼。

    陈福却不信，鄙夷看我说：“道听途说的吧？我怎么听说汉晋唐朝时，是有很多名妓的？”

    陈佳琪听了，浅笑中带上了一点坏坏的小狡猾：“看来你很关心妓楼。”

    这下陈思思不满了，怒瞪过去：“似乎是呢，陈福，你这么关心妓楼？”

    陈福又被陈佳琪小坑了一下，脸色有点难看了：“没，只是，张子俊说的武装变法很有问题，至少古时候有个最著名的‘商鞅变法’吧？哼！连这都不知道，这小子就是个不学无术的混混而已！”

    我不屑，立即反击：“那是有人编造的吧？商鞅要改的必然是祖法，祖老之法，中庸而不偏激，以金立竿来树立威信么，看似高明，实则却诱人唯利是图，别说古时民风质朴，不会为了一点好处就背族，就是如今，这种做法也是不能服众的，不信你去试试？更别说，还要基于此来掀起惊涛骇浪的变法，若真有商鞅，本少只送他两个字：作死！”

    以金立杆，最多能让一些混混为了好处听话，以此来实行变法么，那简直是无语了。

    这就如在现代民主社会，有人为了把民主制变为奴隶制，就拿出一点黄金来，立竿取信，等有人搬了竿子，就赏下黄金，并说，已经取信于民了，可以变法了天，想想吧，这有多可笑！

    这可不是夸张，祖制本身就是最原始，最朴素的民主制，祖制中，家族c氏族虽纯粹是主母说了算的，但氏族聚合成公社规模后，因诸氏从血缘上来说，是平等关系，并非谁是谁的母，因此，公社的公主虽也还能决定一切，但啥事都是要公选公议的，公主也只是根据道理作决定而已。

    商鞅要玩的古代律法可就不同了，是圣德，逆万字的德的意志，一看都知道，那是完全用暴力来说话的，还把人分了尊卑主奴，正是奴隶制。

    因此，商鞅变法也不知世人怎么都会相信的，那脑洞大得真是太神奇了。

    陈福嗤笑一声：“证据呢？”

    我叹息：“证据？变法哪里能像商鞅那么突然的，只立竿后就可以的？就是端冥殿都是偷偷发展了近百年后，才敢玩武装bà一 d一ng变法的，这端冥殿刚出现的时候，都是在郊外围幕了，才敢召集人来忽悠做

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