主。泉州有很多的大家族，组成一个个与外界隔绝的小社会，尤其在乡间，几乎都是乡绅耆老把持着权力，朝廷的政令只到县一级，乡间的治安c税收都要靠这帮乡绅阶层代理，甚至生死予夺的大事上，往往都以地方大家族的家法代替了朝廷的国法。

    其次，泉州的自耕农很少，主要是田地兼并太重，往往不到一成人口的富户地主占有九成以上的田地，九成以上人口的贫户却只有不到一成的田地。大部分无田户只能作为富室大家的佃农，或者更无保障的雇农c长短工，乃至于完全沦为奴仆。

    佃户可不仅仅是租种土地那么简单，还要对主户承担各种额外的不公正的义务。四时八节要上门送礼，婚丧嫁娶要做免费仆佣，一旦主户来家，那更要当成爷爷供着，免得他一不高兴随时可以夺佃，或者任意加你两斗租子让你有苦说不出。

    近些年又是打仗又是灾荒的，大户们趁着年景不好贫民们吃不上饭的时候，用很低的价格抄底买入良田，大量的失地农民生活无依，只能依附于大户作为佃农c雇工c仆佣，忍受大户们的盘剥。随着土地的兼并愈演愈烈，这种人生依附和剥削也就越严重，张镝如果想施行自己的政策，直接面向那广大的贫户是行不通的，或者至少是大打折扣的，首先必须要过地主大户的这一关。

    大宋三百年，都是与士大夫共治天下，其实也就是与他们这些“绅士”c大户共治天下。到了蒙元朝廷，统治更加粗放，只要求搜括到足够的民脂民膏供蒙古老爷们穷奢极欲，根本不会管汉人百姓的死活，连税赋也都交给大户们承揽，至于官府对乡间的治理就更无从谈起。这使得大户们的权力更加膨胀，他们往往拥有大量的田产c独立的庄园c坚固的坞堡c数以百计甚至千计的佃户c仆拥以及部曲c家丁c护院。在宋元争战期间，他们可以成为影响局部胜败的关键因素，往往坐山观虎斗，适时地选择强大的一方投靠，将自身的实力进行合法的转化。

    如今元军攻宋的主力，正是原先投靠的那些北方汉人豪族，早期的如河北的史禀直c张柔c董俊，山东的严实c张荣c李全，四川的汪世显等家族最为强大，几十年来世代效忠蒙元，享有很大的特权，被称为“世侯”。如今已是第二代甚至第三代的“世侯”们崭露头角的时候，比如董文炳c张弘范c史枢之流。

    元军对于南方的攻略也同样少不了南方大族的支持，泉州还没有可比肩那些北方“世侯”的豪族，但其实力仍不可小觑。

    泉州的田地不多，下属几个县份都是山地为主，只有晋江县有大量平原，几乎占整个泉州平地的大半。但晋江又是典型的海滨地带，受海风c季风c飓风的侵袭，土地的蒸发量很大，土壤易于红壤化，肥力不足，粮食产量很有限。但由于依靠大港，贸易发达，地主富户们除了占田收租，还有从事各种商业经营活动，将无田的贫户吸收为自家的雇工c店员c伙计。另外，富户们还往往是宗族的首领，很多读过书，掌握着家规家法和家族的话语权，以及族田c祭田的分配权力。闽地多信鬼神，又有形形色色的迷信会社，地主富户往往把持会社c操纵会田，除了从中谋取私利，还控制着贫民的思想。

    所以地方豪族拥有的绝不仅仅是钱财土地，更是从土地c宗族c宗教等各方面全方位的控制了基层民众。

    近期推行牌甲制c三级兵制和全民识字运动的目的就是为了增强对基层的控制，相当于是对那些富家大户c乡绅们固有权力的挑战，当然要遭到他们的强烈反制。从这些政策推行的效果来看，阻力是很大的，泉州的地方豪族是绝不会甘心手上的特权被外人分走的，势必要有一场斗争，或者是流血的，或者是不流血的，但不流血的斗争却未必就比流血的斗争更容易。

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