在一片荒芜的山头上，月光照着两个萧瑟的人影。站着的人稍显佝偻，却努力的‘挺’直腰杆，跪着的人，正努力的把自己的头低得更低点，更低一点。

    山坡下，六个矮小的人影望着山坡上的两抹光辉，在等待自己的命运。

    张如龙和小鸟正见证了这跨时代的一幕。

    “时代啊，时代啊。”张如龙摇了摇头。

    小鸟幽幽叹了口气，“张掌教，您现在在哪里遭难呢？”

    “我？”张如龙指了指自己，萧索一叹，“我现在在马来西亚过好日子呢。”

    小鸟轻轻点头，不说话了。

    另一边。

    谭颂把谭建国扶了起来，走下山坡。

    谭颂坐在地上，牵着张大牛的手道：“张拿柜。这张六，你就放心‘交’给我的孙子。您呢，还得跟我运走他乡了。”

    张大牛匍匐在地，没有说一句话，只是一个劲的哭泣，就像野鬼哭坟一样的伤心。

    我们形容一个人万念俱灰的时候，讽刺一点的叫如丧考妣，安慰一点的叫哀毁骨立肝肠寸断。

    可张大牛的伤心，却一个形容词都找不出来，却只如他不断的哀嚎一样，除了哭，还能说什么话？

    说什么能用？

    老子是被上天抛弃的人，说什么话能有什么用？

    ——

    第二天中午。

    大家都在田间休息的时候，谭颂背着包裹，和田间的人一个个打着招呼，就往西方而去。

    谭颂出了津溲乡之后，张大牛一家五口等在山脚下，跟着谭颂径直往西，不做停留。

    而张六，就被谭建国安排在了自己的后山上一个隐秘的角落睡着。

    谭家人听得谭颂的“遗嘱”跟往常一样的生活，就像谭颂不多久就会回来一样。

    谭涯把自己关在了房间里面嚎啕大哭。

    谭建国也是一个人蹲在房间里面，不过没有传来什么声音，后来谭琦进去打扫房间才发现里面一片狼藉，书桌上一大张宣纸，上面似乎用‘毛’笔写了什么字，只是被水淋湿了，看不清了。

    不说谭璋等小辈不知道发生了什么事。

    谭颂的其他四个儿子，却早早离开了谭家，而后很长一段时间没有再来。

    ——

    贺知遇在香灯下，似乎发现‘床’上的爷爷，突然流出了一滴眼泪？

    ——

    张如龙和小鸟站在谭建国的身边，长叹不已。

    他们都知道，这谭颂老爷子算得自己寿命不久之后，就要带着张家的其他人等一起远走，找一个地方齐齐等死。

    但是村里的人，却会以为谭颂只是出去走亲戚，不久便会回来。

    这便让谭家神打的畏惧，稍稍还有点余威。

    但就如谭颂所说，这这是权益之计，当谭颂老爷子迟迟不回家，总会有有心人会开始对谭家动手的。

    “谭颂，只怕会弃尸于野，不得归宗了，很伟大。”小鸟也不知不觉流出了眼泪，“这种人，怕是我华历史上的遗留风骨，难得再见一人了。”

    ——

    历普：公社

    公社是怎么来的？

    过度理想化的结果。

    康有为曾经说过：要实现共有，第一步，我们要消灭家庭！家庭消灭了！‘私’有就消灭了！

    太祖于是说：我们要消灭家庭！家庭没有了，就只有共有！结婚嘛，合法夫妻一年就够了！一年的时间该做的都做了，也就没有家庭的观念了。

    现在我们觉得这简直匪夷所思，什么叫结婚一年，生了孩子就离婚？就为了解放生产力？就为了消灭‘私’有制？这不使社会倒退么？

    但是在

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