说起先贤周公旦，詹文心中自是充满了仰慕之情！对周公的丰功伟绩，也是烂熟于心！已无缘王位的他，更是心向往之，一心想学周公，也为大周建功立业，能文能武，治国安邦！

    周公，姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，大周立国之初的肱股大臣，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作《周礼》，使得天下大治。

    因其采邑在周，爵位为上公，所以称之为周公。

    在周文王时，他就很孝顺，仁爱，曾辅佐武王伐纣，灭商纣而立国，因功封于鲁。

    周公受封后没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为大周安邦治国，建立礼乐制度。

    武王驾崩后，又辅佐成王摄政。大周建立之初，面临着严重的困难和各种威胁，商朝旧贵族们随时准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，必然引起周室集团内部的矛盾。

    结果商纣残余势力就与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王之子武庚与管叔c蔡叔等人。最后还是周公东征平定“三监”之乱，灭五十国，平定东南，归而制礼作乐。

    周公自幼笃行仁孝，多才多艺。文王在位时，他以孝仁而异于群子；武王即位，则忠心辅佐武王。

    一次，武王有疾，群臣忧惧，卜求先王救助。周公于是乃自以为质，设三坛，周公北面立，戴璧秉圭，告于太王c王季c文王。愿以自身替武王之身，且称曰：“旦巧能，多才多艺，能事鬼神。”及武王死，成王尚在襁褓之中，周公毅然挑起了“摄行政当国”的重担，并且教诲开导成王，终生辅国安邦。

    周公“敬德保民c明德慎刑”的政治思想，是儒家政治思想的直接来源。儒家思想学说中的一个重要概念“礼”，也源于周公。

    周公爱才，惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未洗完的头发会见前来求见的贤人；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待地去接待贤士。这就是成语“握发吐哺”典故。

    周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说：“今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死吧！”成王果然病好了。

    周公摄政七年后，成王已经长大chéng rén，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。

    后来，有人在成王面前进谗言，说周公觊觎王位，说得多了，成王也将信将疑。

    周公担心成王最终会相信谗言，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王室操劳。

    周公辅佐武王c成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为大周的发展呕心沥血，直至逝世，终于使得天下大治。

    周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边，以示对周公的无比尊重。

    周公对于大周，有如下历史功绩：

    大周立国之前，是以农业见长的部族。太王c王季时开始兴盛。文王断虞c芮之讼，征伐犬戎c密须，巩固了后方，又越过大河，攻克黎国，进攻商王经常打猎的邗。灭掉商的同姓国崇之后，在丰水西岸建立了丰邑，以便东进。武王和周公帮助他们的父亲一一文王成了西方的共主，奠定了灭掉商朝的基础。

    殷纣王并没有深刻认识到西方姬姓势力发展的严重性，他对外征东夷，对内拒谏饰非，设酒池肉林，荒淫无道，把国内政治搞得一片混乱。

    文王死后，武王即位，以

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