第三十二回道古今《观棋大吟》玩风雅琴棋友人

    范昭提议作诗，话出口时，心中已悔，正寻思：“我只学了几个月的四书五经c琴棋书画，如何能与他（她们）相比。”眼见张朝仪将皮球踢到自己头上，灵机一动，遂笑道：“即兴作诗，谈何容易。江南虽有千山千水千才子的美誉，欲才思比子建，七步成诗，且韵正律齐，实是难极。月前赈灾之日，各才俊即兴吟诗，虽然字优意美，后却有人笑曰：‘四行八句即为诗’。如今我等房内作诗，若无推敲，难成上品，传了出去，岂不又成笑话？不如这样，先贤作有众多围棋诗，我等一首一首吟出来，如此既仰慕先贤才情，又赏玩围棋雅趣，岂不美哉？”

    陈慧殊瞧了一眼范昭，笑道：“相公考虑周详，此议甚好。”张氏兄妹见范昭夫唱妇合，遂无异议。张朝仪道：“若论围棋诗，北宋奇人邵雍所作《观棋大吟》，可谓古今第一长诗。全诗三百六十句，加上诗名，计三百六十一之数，与棋枰经纬之数相合，真是奇人奇诗。”

    范昭心道：“我就是邵子梅花易数第十一代传人方华错送到这来的。邵子道行高深，特作《观棋大吟》，可见围棋确实与修道有关。”

    张朝宗问：“èi èi，《观棋大吟》如此长，能否背诵下来？”张朝仪瞧了一眼范昭，一摇螓首，道：“不能。《观棋大吟》写得长，是因为邵子以棋说事，自尧舜说至大宋，诗中‘以古观后世，终天露端倪。以今观往者，何止乎庖牺’等句，才是邵子真意。”张朝宗又问：“èi èi，这几句似乎在说，以古代观以后的世道，终归于天时运行世道沧桑衍变露出端倪。以今天的时代观察过去的事情，何止只在于伏羲（庖牺）？”张朝仪笑道：“哥哥说的是。唐太宗曾言：‘夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。’邵子精通易理，作有《梅花诗》，预言世事兴衰，可与唐代《推背图》比美。传闻施襄夏以五行八卦推演围棋，邵子精通易理，又识围棋，若是邵子下棋，不知会是什么样子呢？èi èi真的很好奇，惜乎邵子没有留下棋谱。”

    张朝宗笑道：“èi èi所想，总匪夷所思。”陈慧殊打趣道：“匪夷所思出自《周易涣》：‘涣有丘，匪夷所思。’邵子非常人，能明非常事。èi èi精灵人，能想精灵事。”张朝仪幽幽一叹，道：“或许，邵子只是观棋，其人早在围棋之上了，是以没有棋谱传下来。”范昭道：“èi èi所言极是。邵子最后有云：

    道大闻老子，才难语仲尼。造形能自悟，当局岂忧迷！

    黑白焉能浼，死生奚足猗！应机如破的，迎刃不容丝。

    勿讶旁人笑，休防冷跟窥。既能通妙用，何必患多岐？

    同道道亦得，先天天弗违。穷理以尽性，放言而遣辞。

    视外方知简，听余始识希。大羹无以和，玄酒莫能漓。

    上兵不可伐，巧历不可推。善言不可道，逸驾不可追。

    兄弟专乎爱，父子主于慈。天下亦可授，此著不可私。

    棋之道，如人之道，以棋道悟人道，才是正着。”

    张朝仪眼睛一亮，问：“范哥哥能背？”范昭一点头，道：“倒背如流。”张朝仪一抚手掌，雀跃道：“范哥哥快背来。”范昭于是背负双手，摇头晃脑，一字不漏将《观棋大吟》背诵下来。

    张朝仪听罢，点赞道：“‘上兵不可伐，巧历不可推。善言不可道，逸驾不可追。’说的真好。”范昭问：“èi èi说说，哪里真好？”张朝仪一偏头，道：“这四句，妙在‘不可’二字，非常之道，非常之名了。”“非常之道，

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