些应接不暇。

    为了夺回战场的主动权，祖逖干脆不再谋求击垮安所部了，而使麾下四旅分休，二旅围攻三台，二旅驻临漳，随时准备堵截妄图趁虚南下的安。战局就此陷入了胶着状态，一连半个多月，华军不能寸进。

    祖逖亲笔给裴该写了一封上奏，说明前线战局，并且表示：不是我不肯卖力作战，实在是张宾狡诡，安能断，这般敌手本来就不应当轻视啊。相信这三台，乃是灭羯过程中的一大要点，只要我能够攻克三台，则整个魏郡可入掌握，羯贼大势已去，亡无矣。但若是我此际冒进甚至于弄险，却有可能输掉这一仗，只能退至汲郡，以图再举……

    陛下也是知兵的，当能明查我奏中曲直。还望粮秣物资源源不断地供应给我，不要吝惜，以免功亏一篑。朝廷在长安、洛阳存那么多粮食干嘛？只要攻入襄国，天下传檄可定，还怕没有粮食吃用吗？而若此战失利，还须分兵以守险要，防敌反击，预计消耗的粮食只可能更多啊！

    祖逖点算军中存粮，可资一月，朝廷若是敞开了供应，且粮道通畅，怎么着能供我这五万人吃小半年的吧？我不信石勒在丧败北逃，而且自烧了枋台存粮后，他还能往三台输入超过三个月的粮食真要是塞进去那么多，估计自己个儿都没啥吃的了。故而一方面多次向枢密省催粮，一方面上奏裴该，立下了最多三个月破敌的保证过了这期限，我若无功，任凭处罚；而在这期限之前，该怎么打，你别来管我，且须供应我粮秣物资不缺。

    祖家军所需粮草，主要经水路运往枋头，复自枋头经陆路而运向dàng)、安阳等地。坐镇枋头，总督粮运，并且护守粮道的，乃是少将魏亥。

    魏亥何许人也？其实就是魏该，不久前方上奏，以己名冒犯天子之讳，而主动去了偏旁，改称魏亥。

    裴该览奏，初时并不以为意他本人并不在乎什么避讳问题，但我没要求，你自己主动上奏改名，以表忠心，我也没必要拦着不是？然而祖纳、华恒、荀等人却趁机上奏，给皇帝陛下“科普”了一遍避讳的知识，请求赶紧把这个问题重视起来。

    裴该烦避讳的，他前世读史书、诵古文，就被这种花样折腾得不轻。好比说，《史记》记载，汉武帝时闽越发兵攻东瓯，东瓯向长安求援，太尉田却不肯救，遭到中大夫庄助的驳斥；然而此事在《汉书》中，却记发言者名叫严助……这究竟是一人是两人？

    其实是因为班固为东汉人，要敬避汉明帝刘庄之讳，所以把历史人物的姓都给改了！

    而且那时候很多材料显示，就连楚庄王都给改成了楚严王，郑庄公改成郑严公，庄周改成了严周，就此而有“老严学说”……

    某些避讳，后人给改回来了，有些竟然就此以讹传讹，流毒千古。比方说为避汉文帝刘恒讳，把恒娥改成常娥，最终又传成嫦娥；为避汉景帝刘启讳，把公子启方改成公子开方；为避汉昭帝刘弗陵讳，把公山弗扰改成公山不狃；为避晋文帝司马昭讳，把蔡昭姬改成蔡文姬……

    避讳这一礼俗，始于周代起码之前无可考证主要目的自然是明尊卑、别上下，以期维护封建礼法。但就跟后世乱改地名一样，这事儿也是要付出成本的，并且还可能造成混乱。故而裴该对此并不感冒，儒臣却反复劝谏，一定要他“守礼”。

    裴该最终也只得退让，但是将出《礼记》中“诗书不讳，临文不讳，庙中不讳”之言，要求大家伙儿别趁机把古文和史书都给改了吧……好在历史上以“该”为名之人，貌似不是很多？

    “该”字好说，本意为军中约法，后引申为完备、包容、广博，还没有后世应当之意，也不能作为指代词，且没有该欠之意否则连常话都不知道“该”怎么说了！军中之约的原意，魏晋时就已经不用了，至于完备之意，本来便有个通假字为“赅

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