1736.为什么要想当个大长今

    钟**对我这个被她称为先生的男朋友充满兴趣，对我这部被她称作百科全书里面的一些知识和技巧同样感兴趣。

    她毫不犹豫的就停掉了已经坚持了几年的瑜伽练习，非要跟着我学气功不可。她当然会知道中国的气功是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。可是不知道气功分为动功和静功。我就不得不在对她解释了动功是指以身体的活动为主的气功，而静功是指身体不动，只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功。

    ”先生都会吗？”在得到我的肯定以后，囡囡就一笑：”我当然学静功！”

    我又问了一句：”学佛教的还是学道教的？”

    ”还有这个区分吗？先生也都会吗？”她好好的思索了一下，看了一眼我脖子上的那块护身符就有了些羞答答的：”弘谦师哥已经有那么多的女孩子喜欢了，我就来喜欢你这个小道士吧？不是说先生还是广成子法师的传人吗？”

    气功就是吐纳、导引、行气、服气、炼丹、修道、坐禅等等内容的总称，气功锻炼包括呼吸、体势、意念三类手段，古代的大家认为，”炁”和”气”是两种不同的概念。”炁”就是人体最初的先天能源，而”气”则是指通过后天的呼吸以及饮食所产生的能量。而气功锻炼主要是通过后天的呼吸等方法来接通先天的”炁”，从而达到养生健身、延年益寿的效果。

    我告诉她，道家静坐功夫就叫养气，把气运在丹田，使之凝聚不散，不让身外景物诱导而外泄。气有呼吸的区别，呼为阳，吸为阴；呼为动，吸为静；呼为刚，吸为柔。要把阴阳、刚柔、动静结合在一起，才能完成它的作用。气要运行时，不可逆走，贵在顺行。如顺行的话，不但脏腑会舒畅，并可快慢自如；倘若逆运的话，内部各脏腑就要受到伤害。

    我给她解释气功一般划分为儒、医、道、释、武术五大派。儒家气功以修身养气为目的；医家气功以防病、治病、保健强身为宗旨；道家气功讲究身心兼修、性命**等等；佛家气功要求”炼心”以求精神解*，其中入定派强调四大皆空，参禅派强调普渡众生；武术气功主要为了锻炼身体和提高技艺。囡囡很开心的说：”跟了先生，四大皆空做不到；柔弱不堪，焉能普渡众生？还是道家的身心兼修好一些。”

    我告诉她，所谓静功就是排除多种念头，将思维集中于一念，并尽量将此一念定下来。定得好的甚至将此一念也除去了。而道家的周天有小周天与大周天之分。小周天的路线就是任督两脉；大周天的路线则是人身24经脉全通。仅仅是感觉到气在身**运行，这就叫打通任督两脉；而盘坐常用的姿势有三种：散盘、单盘和双盘，--两*叉搁在**上而坐。钟**做得很熟练，笑称这和她学过的瑜伽异曲同工。

    我告诉她，气功功法不同，内容非常广泛，其特点和要求也各不相同，但共同的要求是：松静自然、意气相随、练养结合、动静结合、循序渐进、因人而异、持之以恒、生活有节。就是通过练功者的主观努力对自己的身心进行意、气、体结合的锻炼，主要包括调身、调心、调息、自我按摩和肢体活动等。调心是调控心理活动，调息是调控呼吸运动，调身是调控身体的姿势和动作。这三调就是气功锻炼的基本方法，也是气功学科的三大要素或称基本规范。

    她很高兴、也很认真的学习着，不过有时候也会提一些很幼稚的问题：”先生，我什么时候才能达到你现在这样的水平？”

    ”第一看毅力，第二看悟性，第三看机遇。”我在一本正经的对她说：”等到你的内功达到一定程度后，我们就可以通过男女之间的那方面的接触来练精气神了。”

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