会如此感慨：天香生虚空，天乐鸣不歇。宴坐寂不动，大千入毫发。湛然冥真心，旷劫断出没。”

    ”弘谦。”钟子然在对我说：”你不是读过唐诗宋词吗？说说对李白的看法。”

    ”不敢，小僧本来就学疏才浅，在两位长辈面前献丑，那就真的是班门弄斧了。”我连连推辞：”就是在这里听着，也受益匪浅。”

    ”知道什么是君臣之道吗？知道什么是父子伦理吗？君令臣亡，臣不得不亡；父叫子死，子不得不死，这就是规矩。”大师不满意我的回答，皱着眉头指责我：”现在又不是开学术研讨会，不过就是随便说说而已，你干爹既然发了话，本来就应该畅所欲言的。”

    ”其实就是本地的和尚好念经。尤其是中国道教就是信仰玉皇大帝，下辖五方五灵，诸天神将，说来简单亲切，家喻户晓，而佛儒远在西天，领头的不称神仙而称佛。讲究的是苦修、领悟、圆满，有些苦行僧的意思。”我在信口开河：”而以气养身，以和为贵的道教似乎就不用这般麻烦，可以游山，也可以御女；可以娶妻，也可以一人得道，鸡犬升天，所以李白早期的诗中常见日照香炉生紫烟、双烟一气凌紫霞之类的话，后来才迫于形势，不得不改称青莲居士，不得不改信佛教，只是做得同样很好。”

    玉林大师和钟子然都笑了起来。

    ”怎么样？这个**是不是有些语不惊人死不休？”大师微微一笑：”那就说说你所谓的做的很好。”

    ”比如对于月的描写就明显的带有佛教空幻和纯洁的含义。”我在滔滔不绝：”李白在《谢公宅》诗中称：池中虚月白，在《桓公井》诗中称：寒泉湛孤月，在《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠》诗中称：月映清秋水，在《金门答苏秀才》诗中称：月出石镜间，在《新林浦阻风寄友人》诗中称：海月破园影，还有《乌栖曲》里面的：起看秋月坠江波，《鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居》里面的：手弄素月清潭间，《赠汉阳辅録事》里面的：天清江月白，《寄王汉阳》里面的：南湖秋月白，《答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄》里面的：弄波夕月园，《金陵江上遇蓬池隐者》里面的：水影弄月色。李白也在《独漉篇》诗里称：水浊不见月，《秋浦歌》里称：饮弄水中月，《书情题蔡舍人雄》诗里称：倒海索明月，《赠宣州灵源寺仲睿公》诗里称：观心同水月，《答族姪僧中孚赠玉泉仙人掌茶》诗里称：倒悬清溪月，《酬宇文少府见赠桃竹书简》诗里称：灵心园映三江月……”

    ”老天。”钟子然用有些不敢相信自己的耳朵的模样望着我：”弘谦，你不会是把《李太白全集》背得滚瓜烂熟了吧？”

    ”回答是否定的。”大师无不自豪的在说：”据我所知，这个小拐子的确是有过目不忘的天赋，不敢说是滚瓜烂熟，《全唐诗》和《全宋词》似乎都难不倒他。”

    ”干儿子，我知道你到现在还不是一个真正的僧人，不如跟我去学航行、去学经商。”钟子然捏着我的下巴对我说：”再大一点就干脆去当我的女婿算了。”

    那不过就是一句笑谈，当不得真的。

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