14**.小拐子

    ”小拐子（江城话：拐子的意思是老大、哥哥）。”有一个人影飘到我的面前，问的当然就是我：”坐在这里半天一直在挖地脑壳（江城话：意思是低着头）看的什么书？”

    抬起头来，站在我面前的是一个慈眉善目的老和尚。他年轻的时候一定是个和教长一样英俊潇洒、相貌堂堂的大男人，只是这个老和尚没有教长那样威武雄壮；不过有一点倒是很像马法师，目光炯炯，与之对视的时候就会有一种温暖传递过来，眼里自然是深不可测，就像有一种魔力把人紧紧吸住，五脏六腑都统统被他所看清似的；从面相上的确看不出老和尚的年岁，红光满面、说话轻柔，可就是和朱爹爹有些相似之处，瘦瘦的，那身袈裟穿在身上空空荡荡的，那串长长的念珠悬在老和尚细细的、有些皱纹的脖子上都显得沉重。

    峡州南正街上住了许多走南闯北的生意人，也有着许多上万州、渝州，下江城、申城的在长江里讨生活的船员、水手，加上峡州本来就处在巴蜀文化与楚汉文化相对峙、相融合的夹缝之处，于是那些南腔北调的渝州话、江城话、襄阳话就会铺天盖地的扑来，那些弯管子的方言也就会被峡州人半知半解的听懂和领会，我就能听懂这个老和尚并不太规范的江城话。

    我赶紧站起身来，把手里拿着的那本**封面的小册子给那个老和尚去看。

    ”阿弥陀佛，又有人在用这种方式蛊惑人心吗？”那个老和尚仅仅只是看了一眼那本薄薄的小册子就有了些失望：”这本书能叫《认识佛教》吗？不过就是一些胡言乱语，凭什么要浪费纸张，这也是一种罪过。”

    我不过就是把小册子打开，就是那么放在膝盖上而已，自己却在想自己的心思。连死都想到了，当然根本没有看书。我也不明白老和尚为什么会那样说，当然不得妄作评论。

    ”千万别对我说什么**浅出、循序渐进、还富有哲理之类的奉承话，听了就污了我的耳朵。”老和尚的声音不高，可是很清晰，而且不紧不慢：”你没发现这本小册子讲的全都是空话、甚至都是废话吗？其实说到认识佛教，就只需要四个字：不二法门。”

    我不懂，自然依然保持沉默。

    ”对了，小拐子心猿意马，根本没有看过那上面的字，那也倒好，读书不能一心二用，搞不好会走火入魔的。”那个轻飘飘的老和尚根本没有看见我脸上露出的大惊失色的神情，喃喃的自言自语的说了一句，转身就走开了。不过仅仅走了两步就站住了脚，回过身又问了一句：”小拐子，你刚才想了些什么？”

    我根本就没有任何迟疑，唐人罗隐的那首《自遣》就*口而出：”得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”

    ”很不错，信口开河就能背出一首唐诗。”那个老和尚眼里有了点笑意，站住脚鼓励我：”小拐子，能不能再背一首我听听？”

    ”忧则忧鸾孤凤单，愁则愁月缺花残，为则为俏冤家。”这一次我想了想，说出的是元人关汉卿的《（双调）沉醉东风》：”害则害谁曾惯，瘦则瘦不似今番，恨则恨孤帏绣衾寒，怕则怕黄昏到老。”

    这一下那个为人和善的老和尚更加惊奇了：”唐诗一首、元曲一阕，一忧一愁，小拐子，能不能再来一首宋词，用一个悲字？”

    我想了好久才想起了宋人柳永的那首《倾杯》：”离宴殷勤，兰舟凝滞，看看送行南浦。情知道世上，难使皓月长圆，彩云镇聚。算人生、悲莫悲于轻别，最苦正欢娱，便分鸳侣。泪流琼脸，梨花一枝春带雨。惨黛蛾、盈盈无绪。共黯然悄魂，重携纤手，话别临行，犹自再三、问道君须去。频耳畔低语。知多少、他日深盟，平生丹素。从今尽把凭鳞羽。”

    ”真没看出来，小小年纪居然会有这

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