徒。严净道场，官请焚修，盖为祝延圣寿故。宜运大心，演**，蕴大德，兴大行。廓大慈悲，作大佛事，成大益利。权衡在手，纵夺临时。规矩准绳，故难拟议，然其大体，令行禁止，必在威严。形直影端，莫如尊重。量才补职，略为指踪，拱手仰成，慎无彻时。整肃丛林规矩，抚循*象高僧，朝晡不倦指南，便是人天眼目。"

    据《光孝寺志》记载，本寺有三位开山祖师，即昙摩耶舍、求那跋陀那、智药三藏；**祖师比较著名的有：达摩大师、慧能大师、真谛、般剌密谛、不空法师等；历代住持一共四十二人，本焕法师就是其中的杰出代表。而现任的住持新成和尚和现任监院的明生法师虽然不是佛门高人，却也能兢兢业业恪守佛道、保持自身的一片冰心，也就难能可贵了。

    因为现在的社会影响和道德观念的改变，社会变得光怪陆离，而一些或者令人怒发冲冠、或者啼笑皆非、或者拍案称奇、或者莫名其妙的事情就在现在的佛教界经常发生，不仅有损于佛教的尊严，也败坏了寺庙的名声，更加剧了**风气的传播和泛滥。值得特别指出的是，那些荒诞的故事多半都是出自寺庙的住持身上。

    比如那个供奉宋朝杨家将，自称"杨七郎"化身的台湾嘉义市天波府寺庙主持罗明春遭一名女信徒的17岁患有轻度智障的女儿指控，主持以教她紫微斗数（一种星命术）的机会，将她**到厕所进行反锁之后，对她进行**多次得逞；又比如在平安寺任住持的于维成声称自己泡制药酒的秘方是祖传的，专门治疗风*病，以前从没出过事，可是一名张姓女子经人介绍特意来找他看病，在服用药酒后出现了中毒反应，后经抢救无效死亡，事后经过调查，于维成并没有取得医师资格，而他泡制的药酒中含有毒性较大的乌头碱，涉嫌非法行医。

    比如在警方的不断努力下，江西九江县17年前发生的一起两死一伤的灭门杀人命案终于告破，重要嫌犯之一的徐心联终于在杭州某知名寺庙被一举擒获，让人吃惊的是，身背命案的徐心联已摇身变成了浙江两知名寺庙的监院，在当地佛教界一直享有盛名；又比如某日，怀化市洪江市岔头乡某寺庙人群攒动、热闹异常，然而那些人并不是前来烧香拜佛的人，而是多次为争夺寺庙主持权产生矛盾纠纷、聚众在寺庙准备为主持权进行背水一战的两派信徒，多亏当地马上启动"三调联动"调解机制，才没有使得事态激化。

    原湖南娄底市佛教协会会长、娄底寺的住持圆通的腐败案的报案人居然是他的妻子杨某，案由更是令人匪夷所思的重婚罪，**之间，寺就冒出了近千万元的工程欠款债务，圆通的重大经济问题也随之而**；而云南佛教协会副会长、昆明筇竹寺住持清贤放弃多年修行，还俗离寺，在昆明大观酒店摆了30桌酒席和一个专做玉石生意、年仅26岁的女老板举行婚礼，更是曾经轰动一时。

    这些事情都说明，宗教的清净，既要依靠自治自律，也要依赖于法治化的制度。因为在现在这样的社会风气下，宗教的归宗教，世俗的归世俗，这仅仅只是一种理想状态，毕竟像赵朴初、本焕法师那样的高僧寥如晨星、实在太少，而世俗的**实在太大，佛门的清净有赖于佛教界的自治和自我净化，那就是真正的为佛之道了。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

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