的赐姓。我的族人，也并不是所谓‘黄帝‘的子孙，或是大汉族的一个宗族，而是来自**，所谓西夷之人也"。他说的很清楚："这原住**的一个姓哈的氏族，被历史上两阵狂风接力吹送，便变成了湖南的翦氏。"

    "被历史上两阵狂风接力吹送"，那就是指的是哈勒的两次南征北战。这两个历史事件，不仅仅是一个民族的迁徙活动，它对于明代政府开拓西南、统一国土以及促进湖南的历史发展和各民族经济文化的交流，都有着不可抹煞的功绩。从此由翦姓后裔所率领的***军队就在武陵、桃花源一带落籍定居，或力田为农，或服贾为商，或读书为仕，或披甲为戎，至今已有600多年的历史，繁衍到26代，8000多人。

    从武陵出发，过河洑、穿陬市，眼前就会豁然开朗，一座座漂亮别致的大楼，一条条亮丽洁净的水泥村道，一排排掩映在绿树果林中的楼台亭榭，一户户幽静雅致怡然自乐的农家小院，村街小巷，田畴山野，炊烟缭绕，青绿葱茏，处处充满着勃勃生机。这就是有着"维吾尔族第二故乡"美誉的枫树维吾尔族回族乡。全乡面积58.95平方公里，辖23个行政村，其中维吾尔族7688人，是除**以外最大的维族群聚地。

    "枫树"一词源于那里遍布着叶茂根深的枫树。县志也记载着："县东20里，有枫树，夏绿秋红，景色宜人"，那是翦姓军士隐居在现在的枫树坪，广种枫树、世代繁衍所形成的。虽然号称第二维乡，可是那些南维与周边的汉人关系一直很紧张。由于地势高、水源缺，汉人又把他们视为异姓异族，解放前经常为了争夺水源而发生械*，一次大型的械*，双方死伤就达数百人。也有些和阿拉伯与以色列的关系那样。同样值得惊讶的也是，人力物力远远胜过南维的汉族经过几百年的争*都没能把这里区区上千南维斩尽杀绝、或者赶回到**去。可见得这些翦姓的南维人团结一致、好胜心强、不太好对付的。

    南维翦氏，闻名遐迩。虽然以前有一首民谣唱道："维民苦，维民苦，维民处处逗人古（武陵话：意思是受欺负）。"可是他们顽强的生活下来，而且还在这里繁衍生息，还有不少人走出枫树，走向海内外，备受世人关注。随着解放后重视民族事业，强调民族团结，南维与周边汉族的隔阂也冰消雪融，变得能够和睦相处了。还有不少阿拉伯国家的领导人慕名来访，是个比武陵更出名的小地方。

    不过，随着黄尘飞扬、蹄声震天的冷兵器战争年代的结束，翦姓军士的那种战无不胜、攻无不克的辉煌历史不仅随着岁月远逝，就连南维自己其中的一部分也渐渐遗忘了自己的过去。在这缺乏大漠风沙的磨砺和强烈紫外线照*的南国水乡，汉族文化习俗早已将南维的语言服饰同化了，那令人迷醉的清风桃花也已经将剪氏后裔的勇武和韬略消融了。

    因为经过600多年远离族群并与异族通婚，湖南维吾尔族人的相貌特征已发生了很大变化。因长期与汉族杂居，相貌上很难辨别其民族成份，他们的服饰也基本汉化，只有宗教信仰和民族禁忌依然保留着。如今民族传统在年轻人身上已经没有多少痕迹，除了少数阿訇、老人尚能讲几句维吾尔语之外，绝大多数人已经通用汉语。这是社会语境发展所产生的变化，是唯物史观上所说的历史大势所趋。有些年轻人已经不信真主，猪肉一样照吃；有**老师来教那里的孩子学维语，但是太难，孩子们已经被汉化了。就和那些入关以后的八旗子弟一样，连满文都忘光了，亡国也就是指日可待的。

    可是在这片不见维民花帽、也无骏马驰骋的土地上，却依然还有不少的翦姓人坚守着***教的教规，在家里贴着***教的节令表，依然要过古尔邦节、开斋节和圣记节，依然坚持每天做礼拜，依然会不抽烟、不喝酒、不吃死物、血和猪肉。依然会信天仙、信真主，

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