254.玉镯与麻将

    如果去赶场，田大常常并不和我同步。

    人家是大哥大，每天白天有无数的人会找他，不是找他进行调和，就是希望他出面摆平。当然也有人来表示孝敬的，除了钱以外的东西都属于我，我对那些身外之物从来不感兴趣，马上就会转手送给那三个女子。有一次人家拿来一个玉镯，田大看都没看就扔给了我，我看都没看就扔给了我的老师，我的老师看也没看就扔给了我的女朋友，我的女朋友看也没看就扔给了我的师娘。第二天，田大却问起那个玉镯的下落："说是和田玉，值万把块钱呢。"

    "哪有怎么样？"那个正在和翦南维一起练瑜伽的田西兰不以为然地回答说："我不太喜欢，南维妹妹喜欢但认为她的那个郑河的姐姐戴着更好看。"

    田大抓起衣服就要出门。

    "东西给了我就属于我的了，我愿意送给谁是我的事。"那个校花的声音说的轻飘飘的："你该不会想去找君如姐要回来送给别的什么女人吧？"

    田大不能说不，但也不能那样去做，因为那三位一体的女性没一个是好惹的。

    晚上的田大比白天还要忙，有无数个饭局要去应酬，有时候带着我在水溪的那些餐馆里穿梭般的出入，真的有些够呛；吃饱了喝足了那帮人当然不会就此罢休，就会一窝蜂地去那家刚开张的发廊洗发，到那家新来了几个小姐的足道馆洗脚，到游戏机房上赌博机，还会找一个安静一点的地方打麻将，有女人要田大去陪，就会要我代替他上场，我就是这样学会麻将的。输赢倒是其次，不过认真起来，倒是可以发现中国麻将的一些有趣之处。

    麻将是中国人创造的一种艺术品，其精湛的制作工艺和空前绝后的丰富想象令人叹为观止，那是象棋和围棋所完全不能比拟的，也是只能仰其项背的。首先，麻将具有美学价值也符合黄金分割定律，具有立体的漂亮外形，同时，具有各种各样、形象兼备的美术文字和抽象的图案，而且具有绚丽多彩的色彩以及洗牌、出牌、碰牌、胡牌时所产生的强烈的音响效果，所以不得不佩服徐志摩力透纸背的形象描述！同时，胜不骄、败不馁，将属于自己的那张麻将*到手里，又厚又沉、圆润而又实在，希望与失望全在一瞬间，或心中暗喜的收入囊中，或不予留恋的扔了出去，也许就在其他三方不经意之间，有人已经改变了策略，电光火花之际，新的机遇又在形成，这就是麻将的魅力！

    麻将是中国人智慧结晶的精髓，例如通过扔骰子来决定上下家的座次以及第一次*牌的位置，这就是中国人的公平，后来西方产生的投票只不过就是这种选择的衍生而已；每个人手中的十三张牌必须不断的根据*上来的第十四张牌重新组合，不断的打出去与外界进行交流和交换，这就是中国人的绝*聪明之处，虽然在开始的时候，可能*了一手的好牌或者是一手的臭牌，七换八转，吃、碰、钉、靠、也许就会山重水复，或者是柳暗花明，就会有必然性与偶然性有机的结合，就会有爱因斯坦的相对论的完美体现。

    更妙的是，牌桌上"和为贵"。不知道其他地方怎么叫，我们这里把"和牌"叫做"胡牌"，能够第一个在牌桌上将自己手里的十四张牌整合完成，将牌轻轻一推，清晰地说一句："胡了。"那是一种美好的感觉。既不像攻城拔寨的象棋和围棋，也不像以柔克刚的道教太极，更不像老外发明的足球、篮球，两群人在场上抢来抢去，人仰马翻是常有的事、流血挂彩在所难免，麻将却不然，不是想如何征服人家，而只是追求自己的统一和**。

    田大和我到了一个赶场的地方汇合以后，就会立马把我赶得远远的，要我去到人群中惹事生非，要我去找那些年轻人打架，通过和不同经历、不同功夫、不同水平、不同攻防的人进行较量以求得实战经验的提高。

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