柳昭的意思很明确，他希望我和伽陵能够一起去找落洞尸体，给老周找解药。而他能腾出手去找“死”的那一半线索。大家分头行动这样会比较快一些。

    可我对伽陵告诉柳昭的话存疑问。

    我对落洞这种说法是有些知道的。所谓落洞，在湖南湘西，那里的苗族信仰万物有灵。那幽深的洞中当然有洞神，除此外还有山神c树神等等一大堆神明。而“落洞”的意思就是把魂掉进了洞里。魂魄都能掉进洞里了，就单单这落洞能不危险吗？况且我们还要找尸体，好人的尸体会由着人制成蛊囊吗？现如今早就没有会这种古老蛊术的人，要找那落洞尸体，轻易还不能找到，恐怕要费一番功夫的。

    我挂了，觉得后腰上的印记自有柳昭操心，但老周的事情只有我一个人操心。

    我想想，还是下午去找伽陵问问他，落洞尸体在什么地方。再想想怎么去找。

    我和柳昭结束通话以后，我想起自己还没有事没有和柳昭商量，他不能和我一起去找老周的解药，那他是不是能再帮我找一个人来。我立即回拨过去，只听到里那个机械女声说：“您好，您所拨打的不在区内。”

    唉，又失联了，这家伙。

    我放下，在家里踱步，这一去不知道是凶是吉。我皱着眉头，想到伽陵所说的落洞似乎和我以前知道的落洞不一样。我记得落洞指的是一种人：落洞女，而不是什么尸体，更不是养蛊虫的药囊。

    古时候，苗疆的“落洞女”是湘西的三邪之一。其他两邪分别为，赶尸和下蛊。苗族部落中有一类美丽的女子，能够把树上的树叶哭落下来。苗族半原人的神怪的观念很特别，他们认为，山c石c草c木c洞窟，都可以为神，而虎c狼c蛇c龟等等动物又都可以为怪。所以，他们有一种很特别的神，就是洞神。那种幽深的洞窟藏着非常神秘的力量，洞窟越深神秘的力量就越强大。

    苗族部落中一些美丽的女子偶然出门在外，从某一处洞穴边经过，这些姑娘自己会走进山洞中，在里面待上几天几夜，不吃不喝。因为那洞穴的洞神看上了美丽的姑娘，就把姑娘的魂给拿走了。被洞神拿走魂魄的姑娘，通常几天以后会回到家里，回去后依旧不吃不喝，不眠不休。几天后，被洞神看上的姑娘就会死去，等到她们死后，姑娘的家人不但不会给她们办丧事，反而还要大办喜事。

    更有一种非常罕见的落洞女，姑娘会变得爱独处，爱静坐，爱清洁，有时会自言自语，称常常会看见洞神驾着云彩来看望自己。时常会在夜深人静的时候，离开自己的家去山上和洞神幽会，有些姑娘会在天明前回到家中死去，而有些则永远不知所。人们都相信失踪的姑娘是被洞神迎娶走了。

    凡是落洞的姑娘，个个容貌美好，性情纯良。在落洞女子临死前，个个面色艳若桃李，眼睛如星辰般闪耀，声音如山上的泉水一般动听，身体会散发出诱人的香气。据说这些姑娘将自己许给洞神，达到了不食人间烟火的状态，不会在为任何人间的男子动情，只一心等待着洞神来娶自己。据说，那洞神的容貌是天地间的绝色，任何女人见了洞神都会倾心相许。从此世俗中的任何一个男人都没法再入这被洞神幻象所迷惑的姑娘的心中。等到洞神来迎娶姑娘的时候，姑娘就会含笑而终，永远保留自己姣好的容颜。

    关于落洞的说法，像是一个传说故事，但是每个传说故事之后都能折射出当时的现实是怎么样的，代表了当时人们的思想c意识c行为c习惯等等。

    传说并非是单纯的空穴来风。落洞女的真相我不清楚。但我从这个故事里嗅到了阴谋的味道。也许这个世界上根本就没有天地间绝美的洞神，可那些姑娘是真真实实的死去，很有可能是有些装神弄鬼的人借着洞神的名义夺取了那些姑娘的生命。那些人夺取年轻貌美的姑娘

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