下拿走的仓库屋顶上的鬼头大瓦一致呢。对了，那鬼头大瓦就是在仓库的东南头上，东南不正好合了密文上的“巽”的方位吗？那块大瓦，就正是“巽方鬼”呀！

    密文里写着“打破巽方鬼”，那么，说不定财宝就藏在那大瓦里。要真是那样，丈五郎不是已经早就摔碎了那大瓦，取出了其中的财宝了吗？

    但是，诸户没有理由不理会这一点，因为丈五郎拿走大瓦的事，我明白无误地写在信上，告诉他了，读了信，他好像才感觉到了什么。所以，那密文准还有别的意思。因为如果仅只是摔碎大瓦的话，那第一行的文字就没必要了。

    既然如此，那“神仙佛祖来相会”究竟又是什么意思呢？如果那个“神”是黑帽子岩石上的华表，“佛”是地藏菩萨，它们两个东西又怎么能相会呢？！该不会是这个“神、佛”完全意味着别的什么吧？

    我试着多方思索，但怎么也解不开这个谜。只是因为今天这个事件，清楚了偷盗我们曾经藏在东京神田西餐馆二楼的家谱和连体儿日记本的贼，正如当时想象的那样，的确是怪老头丈五郎。如果不是他，就不能解释他揭大瓦的意义。—准是他在此前把庭院翻了个个儿，发疯似地搜索了诸户宅邸，而在密文一弄到手，就拼命地研究其含意，终于发现了“巽方鬼”与仓库那大瓦相符。

    或许丈五郎解开了密文，他已经将财宝弄到了吧？或者，也可能他的解释有非常大的错误，那大瓦里什么也没有。诸户果真正确地理解了那密文了吗？我不能不焦躁不安。

    第33章 一群残废者

    同一天的傍晚，我去到仓库下，把我发现的事情，用例行的纸团告诉给诸户。为引起注意，还在那纸头上添画了黑帽子岩石和石头地藏菩萨位置的示意简图。

    没等多一会儿，诸户就在窗户那儿露出了脸，投下了下面这样一封信：

    “你戴着手表吗？准吗？”

    是个出人意料的问题，但是，因为说不定什么时候危险会逼近我，又是这种极不方便的通信方式，所以无暇说明事情的首尾，也不是没道理。我必须从这些简单的句子里推测出他的真意。

    幸亏我把手表藏戴在胳膊上，并且注意了上弦，所以，时间上恐怕不会有太大的出入。我捋起胳膊给他看，用手势告诉他时间准。

    于是，诸户满意地颔首，缩回了头。但不一会儿，又投过来一封少许长些的信：

    “这是件重要的事情，所以你一定要认真去做。虽说是大体上的推测，但我好像已经知道宝藏地点了。丈五郎也始觉察，但犯了一个大错特错的错误。我们来找出它吧！确实有希望。明天如果天晴，午后4点左右，你去黑帽子岩，注意观察石头上华表的影子，那影子应该可能与石头地藏菩萨相重合，重了的话，准确地记下那时间再回来。”

    我一接受这个命令，就急忙返回了阿德的小屋，但是，那一晚，其它什么都没想，光考虑那密文的事了。

    现在我能够把“神仙佛祖来相会”的意思弄清楚了。不是真的相会，而是神的影子和佛重叠，是华表的影子投shè在石头菩萨上。是个多么巧妙的主意呀！事到如今我不由不赞叹诸户的想象力。

    但是，虽然到这儿是明白了，可“神仙佛祖来相会，打破巽方鬼”里的“巽方鬼”却又不懂了。说丈五郎犯了个大错误，所以，似乎不是指的仓库那大瓦。那么，此外，用“鬼”来命名东西到底在什么地方呢？

    那一晚，我终于怀抱疑问不知不觉睡着了。但是，第二天早上，被这岛上罕有的吵闹声突然弄醒，发现那尚有记忆的声音通过了小屋前，朝船舶场移去了。无可怀疑的，是诸户宅邸的佣人。

    我曾受命于诸户，所以赶紧起来，把窗户开个小缝向外窥视，远远地看见走过

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