几重名字，当真是一重比一重恐怖，一重比一重夸张，看着就像是神话小说似的，但书中也依然煞有介事的详细解释说明了一番，还猜测说阴间四大鬼帝，都已经达到了第八重的仙体的境界，甚至还有可能已经达到了不灭之境！

    换而言之，就是永远无法被杀死！

    虽然看着有点玄乎，但周青离和宋笺秋还是认真仔细的看完了。

    尤其是后者，在看到第七重的金身时，眉头忍不住微微一蹙，便松开，显然是想起了自己修炼的见佛十法，第二法中的求凿法，便是凿琢出金身来，也不知道跟这阴间的第七重金身，是否是一样的？还是仅仅是名字相同而已？

    但仔细想想，她还是更倾向于名字相同罢了，毕竟，见佛十法的金身，是作用于肉身上的，至于魂体上是否有效，也就只能到时候再看看了。

    虽然这魂书中写的是一套完全与阳间迥异的修炼之法，但其实与阳间的佛道法门并没有什么冲突，仅仅是需要把魂力当成是法力，也就可以了。

    只是，魂体与肉身终究还是有些差异，这就需要修炼之后，才能体会到了。

    在书中，这九重天的九个阶段，总称为炼魂法。

    在炼魂法之后，则是魂术法，但书中并没有太多详细的描述，只说炼魂法是锻炼魂体，而魂术法则是攻敌之术。

    按照周青离和宋笺秋的推测，大概就是道印和道符了吧？

    炼魂法虽然有九重天，但实际上并不需要；也不可能练到顶峰。

    书中直接都是点明，不是所有人都可以将炼魂法练到后面的，大多数人，都是在第三重肉身止步，而之后的第四重，便是一个分水岭，区分常人与强者的划分。

    到了第四重之后，也有不少人止步于此，因为想要凝聚魂骨，也不是件容易的事情，不仅需要刻苦的修炼，也需要有足够深厚的积累！

    因为魂骨说白了，其实就是从魂体上抽取一部分凝聚成精华而已，这无疑需要消耗大量的魂力，一定程度上也会导致魂体虚弱；甚至有人不自知，强行凝聚魂骨，结果导致魂体境界衰退，重新回到第一重，甚至初始的虚散境地。

    如果真是如此，那魂骨会出现虹吸现象，不受人的控制，反而魂体给吸收了，于是人也就没了。

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