大殿中央，被抓来的两名道士，现在只剩下一人。“别让袁建德也走脱了！”早有人上前，把他牢牢按住。

    袁建德口中还叼着一张符纸，正是他冲着袁建功扑倒的时候，从袁建功背后扯下来的！

    众人这才明白过来，刚才到底发生了什么。

    原来，为了防止这袁氏兄弟念动咒语走脱，在他们二人的身上，都被贴上了符纸。

    那袁建功先前所说的一大番议论，哪里是在讨论什么“内丹”、“外丹”？他最后念的那段文字，又哪里是什么需要解说的经文？他的真正目的，无非就是想骗过众人，当着大家的面，把那段走脱用的咒语念完！

    而这袁氏兄弟之间，竟然就有这样的默契，在袁建功念完咒语的同时，袁建德帮他扯下符纸，让他一个人独自逃脱！

    奇怪的是，那袁建功消失之后，袁建德仿佛昏睡过去，无论别人怎么叫他，都没有一点反应。

    这时监院同何庆山议论说：“袁建功这个恶徒，当年他在玉虚宫挂单，就因为传阅伪经，在元和观受过罚，现在竟然又变本加厉！早知这样，刚才对他，就不该这样手软……”

    曼儿向萧洪悄声解释说，这袁建功在玉虚宫挂单，那还是几年前的事情。

    这次将袁建功捉住，之所以要在十方堂处置，就是因为，凡是挂单道士，都归十方堂管理。十方堂的堂主，除了负有接待访客的职责，最主要的责任，就是要管理挂单道士，监察玉虚宫的道士们，不得犯戒违律。

    袁建功被绑来之后，堂主一眼就认出了他。因为袁建功当时曾因触犯清规，跪过几次香，后来又犯大错，就被发往元和观。

    “犯了什么大错？是刚才说的传阅伪经？”萧洪轻声问曼儿。

    曼儿说，听堂主说，那袁建功当时在道众中传阅的，一是《悟真篇注释》，另外一个，就是方才他提到的《金液还丹印证图》。

    “为什么说这两部经是伪经？”萧洪还是不解。

    “我也不太清楚。”曼儿说，“我刚才只听到大家说，袁建功当时利用这两部经，向其他道士传授‘金丹秘旨’，犯了大戒，所以被发到元和观去了……”

    “‘金丹秘旨’？”萧洪更是困惑。然而，曼儿对此也不了解。

    不过，曼儿向萧洪解释说，像玉虚宫这样的十方丛林，对道士的约束，比起一般的小庙，要严得多。最主要的，是丛林中有许多清规戒律，需要道士严格遵守。

    “戒律”，是为了约束道士，避免各种恶心邪欲、乖言戾行；而“清规”，则是按照过失轻重，有着各种各样的处罚方式。这些处罚方式，轻的有跪香、催单；重的可以革出、杖革乃至焚形。

    所谓“跪香”，就是有道士犯了小错，罚他下跪，同时，用燃香的方法计算时间，若是只跪一柱香的时间，就叫“跪一香”，若是时间长，就可以“跪二香”；

    而说到“催单”，就是将犯错的道士劝离丛林，“革出”则更为严厉，不是劝离，而是直接逐出丛林；“杖革”也是要逐出丛林，但是在逐出丛林之前，犯了清规的道士还要先受杖责。

    如果行为特别恶劣，还有更加严厉的处罚，可以让他坐牢，甚至可以实施“焚形”的处罚。

    这个最为严厉的“焚形”之法，实际就是使用火刑，将罪大恶极的道士处死。

    而那些坐牢的道士，就会被发往元和观，关上一段时间。这元和观，实际上就是一个“道教监狱”。

    “元和观”这名称的来历，也是与这玉虚宫所侍奉的玄天上帝有关。

    依照传说，玉帝曾将玄武拜为“太玄元帅”，让他掌管“元和迁校府”。后来，玄武虽然又被拜为“镇天玄武大将军”和“玉虚师相”、“玄天上帝”，但这“

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