返回第五十二章 说道(客户端免费页主打分类推加更)(第1/2页)  大昭女相首页

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    “儒家的经典典籍有诗经c尚书c春秋c仪礼c礼记c论语c周易c孝经c周礼c春秋公羊传c春秋榖梁传c尔雅和孟子,共十三本,故有十三经之称。”

    上官澈边说边用笔在白纸上将这些书的书名列出来,然后递给江月棠。

    江月棠赶忙双手接过。

    “这些书你课后要认真地读一读,我会抽查的。”

    他不喜欢照本宣科地讲,也知那样不适合她这样的小娃,况且时间也不够。

    “嗯嗯。”小家伙连连点头。

    看着她认真又可爱的模样,上官澈又忍不住伸手摸了摸她的头,温声道:“遇到不懂的地方就标记下来,下一节课时问我。”

    “好。”

    上官澈给自己倒了一杯茶,一口喝尽,道:“好了,我们来讲道家。”

    小家伙立即端正了坐姿,一脸认真地看着他。

    “道家乃先秦时期的一个思想派别,以道c无c自然c天性为核心思想,认为天道无为c道法自然,主张无为而治c以雌守雄c以柔克刚。其代表人物有伏羲c女蜗c神农c黄帝c老子c庄子和慎到等。”

    “嗯嗯。”

    “道家认为道乃宇宙的本源,它能统治宇宙中的一切。老子曰:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾未知其名,字之曰道,强之位名,曰大”,是说道乃一种物质,它在天地形成之前已存在,它没有声音,没有形状,它独立存在于宇宙间,从不改变,它循环往复而从不停歇。”

    “是像空气一样的东西吗?”小家伙问。

    “可以这么说,但它又不是空气,它是一种集合了阴阳的玄妙的东西,所以老子认为道是无形无象的无,庄子里也说:夫道,有情有信,无为无形可传而不可受,可得而不可见,自本自根,未有天地,自古以固存,神鬼神帝,生天生地。这里,庄子也认为道无为无形。”

    小家伙便睁着一双大眼睛感叹道:“这道真是玄乎缥缈啊!”

    上官澈噗嗤笑道:“嗯嗯,”又接着说:“人法地,地法天,天法道,道法自然,这里,道法自然意指宇宙万物c众生灵各有其生存之道,它们并育而不相害,并行而不相悖。月庭,你来说说你对道法自然的理解吧。”

    “比如我们眼目所见的花c草c石头c山川c河流c大地c蓝天,它们各有各的生长规律,但它们又都同时存在着。”小家伙答道。

    上官澈又笑了,道:“没错,一切没有经过人为加工的东西都可称之为自然之物,道主张的便是顺应自然c顺应天性。”

    “明白了。”

    “反应道家思想的书籍有道德经c庄子c列子c文子c田子c皇极经世c黄帝四经和老莱子。”上官澈说着话时手上也不停,很快便将这几本书籍的名字写到了白纸上。

    然后他说:“老子在道德经里说:天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。意指天下最柔弱的东西却可以在天下最坚强的东西里自如穿行,比如水。无形的东西能够穿透没有空隙的有形之物,比如空气。老子因而懂得了柔弱胜刚强的道理和无为的益处。”

    “嗯嗯。”

    “狂风吹不断柳丝,齿落而舌长存,守柔看似软弱无能,却也是一种生活的智慧,月庭,你能列举几个因守柔而受益或者免遭灾祸的例子出来么?”

    小家伙思考了片刻后道:“如果知道有个人极不好惹,便主动地敬而远之,如果实在避免不了,便处处表现出柔顺和恭谨的态度来,让对方消除挑衅之意。”

    “嗯嗯。”他点了一下头,接着说:“道德经里又说:夫唯不争,故天下莫能与之争,指因为不争,反而天下没有人能争得过他。不

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