她一定要将“拼命四郎”这个名号在道内叫响，变成一块含金量很高c沉甸甸的活招牌，一座可以震慑一方肃正一时的石碑。

    她不想不死不活熬到生命的尽头，用平庸泛泛的一生一世，换取薄棺一具c墓石三尺。待到三年之后，青草坟生c碑文湮灭，从此人间再不闻她的名c不记得她曾在此居留过。

    就算这一世结束，她的死亡也能够泽被至亲后世。唯如此，生命才有意义c这一世才不算虚度。

    活着就要拼。

    现世如荆莽丛林，人心如百兽魍魉，为一饮一啄而争c为一席一地而斗，千古如此，从无偏差。

    不争不抢c随波逐流不是她要的生活；激烈锋利c戕伤累累也不是她所满意的方式。

    如何兵不血刃而能攻城掠池？以她这种只合在父母膝下承欢的幼小年纪而言，如何能够挣得令世人侧目的话语权？

    光凭大喊大叫是不成的，哭哭啼啼乞求关注也是无能的。

    嘴巴的作用有二：一为饮食，二为说话。

    上下薄唇动得好，能杀敌千万；动得不好，便是身败名裂。

    如何拿捏好这个“度”，无数人c穷其一生，跌跌撞撞都未必都得出一个正确答案。

    而若萤却要来试试自己的能力。

    今天这时机很好，占尽天时c地利c人和。平日里想要一下子聚起这么多听众，可不是件容易的事儿。

    民众如散沙，给个噱头当甜枣，他们就会很乐意帮忙搭台造势。

    儒生们有抱负却不敢言语，能够领会她并铭记她的言论。

    口耳相传的力量，历来都很强大。

    万事俱备，机不可失。

    她已成竹在胸，势在必得。

    “我朝立国四世百年，自□□时，即多沿袭前朝制度。而旧制颇多痼疾，俟积重难返，一旦发作即针石罔效c观色遽走。幸上英明神武，减刑德化c抚恤下民，世皆称善。

    又改进农具c增产增收，深谙民为社稷之至理，力图使民仓廪实而后知礼仪，此诚圣人之至治也。然其间又宜有所补裨以助农兴农。如户做零散c管理无方，须得集之约之，一体耕作，则粮产较往昔必倍焉”

    集约农作可以优选种子c提高亩产。同时要大力提倡畜牧，以肥养田，互利共用c形成良性循环。

    针对国中地势各异，应当因地制宜。山地不利粮产，但可以植树取林，还可以广植果木，贸易增收。

    果实外销，则势必要涉及到交通与关税问题。

    各地应该加强道路的修建贯通，审时度势减免各项过桥c过路费，鼓励刺激贸易流通，活跃各地的生产与市场。

    农业乃国之根本，而水利则是农业之根本。

    若萤亲身经历过一次洪灾，结合前朝的水务工程状况，可以得出八个字：水利不兴c旱蓄涝排。

    没有忧患意识，做不到提前预防警备，关键时候只能临时抱佛脚，焉能不出问题？

    纵观前朝一朝，几次大的洪水充分暴露出国库的贫穷。增加国库收入毫无疑问地就要从税收入手。

    不是增加农民的负担，而是要改变现有的税制，那些有功名的c作工的c行商的，不应该游离于国家制度之外，而是应该根据实际情况，适当地跟他们收取赋税。

    天下不是一群人的天下，凡新明子民，自上而下c不论身份贵贱，都有为国效忠c尽力的义务。

    那些高高在上的，不应该作为硕鼠或蠹虫存在着，鲸吞蚕食底下万千民众的劳动成果，享受特权却不负担职责。

    应该让每个人都清楚一点：所谓身份，站得越高，所负担的责任越重。

    因此，现下的税监制度也要改。有道是“上行下

『加入书签，方便阅读』