金式兄弟可谓是以武入道的典型，以武入道倒不是新异的说法，武者早有此理想。以内家拳术而论，太极、八卦、形意也不无暗合天道，具有道术色彩。

    不过武者想通过武功超越自身极限，这也只是一种空论，在实践中很难办到。人类的体质毕竟无法和神族、龙族和四灵强者相比。

    不但体质强弱有别，甚至可以说差异颇大。这种差异简直和人类与昆虫别无二致，昆虫虽然也有一些特殊的攻击手段，大抵是倚多为胜，单一昆虫抵不住人类一根脚趾。当然昆虫也有修炼成精的，像西天路上的蜘蛛精，蝎子精，总体来说，仍然是很弱。

    蝎子精虽有一个倒马桩，连佛祖也禁受不住，实际也仅此而已，未见佛祖受何损伤，大约也就疼一下罢了。所以蝎子精一见昂日星官便溃不成军，这便是根性使然。江山易改，本性难移，后天的努力无法从根本上扭转先天的劣势。

    炼体法门在神族、四灵、龙族之中皆广为流传，惟独在人类中算不得上乘功法，道家虽有肉身成圣之说，多半是服食得道，成一个地仙的功果，尚且不得飞升。

    金断流刀影如轮，裹胁着一股恶风，当者披靡。

    幸好云梭玉步飘忽不定，也是金断流未曾见识过的，骤然想抓住明钦也不那么容易。

    厅堂不是神通赌斗的地方，修行者法力高强，发起威来能将房谁善谁恶。

    四灵在龙族一统后，虽然出过一些魁杰，像六大妖神，七大妖圣之类。总体是超于衰落，等到人族崛起之后，妖族文化较低，和人类对抗更是相形见绌。

    但是‘非我族类，其心必异’，妖簇在三界仍是一个庞大族群，羽、毛、鳞、介四族特征仍在，仔细划分，又可以分作无数种群。

    妖族是继续人化，还是保持自身的特征，这是很难骤下断语的事，且实际的状况并非主观愿望可以轻易改变。

    自其同者而观之，世间动物皆有相似之处，自其异者而观之，家人父子之间也可能生出嫌隙，老死不相往来。非我族类，固然可能其心必异，同族之间，也未必能相亲相爱。

    妖族是否人化，本来可以顺其自然，一视同仁。但仙界有一种不好的风气，就是人族的妖化。这跟仙界的环境有关系，众所周知，封神大战后分封三百六十五位正神，绝大多数都是截教门徒，妖族后裔。

    这些披毛戴角，不学无术的家伙成了天庭神祇，自然造就不出什么清明气象。上行下效，风气所及，便有一些人类自甘堕落，穿妖服，学鸟语，以致仙界妖氛弥漫，不见天日。

    平心而论，妖族也有灵智很高的种类，像麒麟、凤凰号称祥瑞，白泽、獬豸或称博通，或称刚直，伏羲、黄帝、夏禹、商汤、周文王都接受过的妖族的宝物，像河图、洛书、天书、丹诏之类。

    而且人类或说龙之血裔，或说古猿子孙，和妖族不无渊源，其统系都可以追溯到古神族。

    但是一山不容二虎，人类经过艰苦卓绝的斗争，无数先贤抛头颅、洒热血才成为天地强族，占据万物灵长的地位。对妖族还是应该保持足够的警惕，万一妖族复强，对人类必是绝大的威胁。

    妖族在仙界的地位绝不如孙悟空或者白娘子的时代，人类对妖族仇恨和畏惧的心理占据统治地位，孙悟空简直是妖族人化的楷模，白娘子一心向善，却落得个永镇雷峰塔的结局。

    而今妖族不但不受歧视，甚至还地位颇高。妖族子弟和人族后裔竞争的时候在某些妖孽当国的国度还享受诸多优遇。

    人族对妖族的服饰、食物、风俗、节气颇为崇尚，尤其一些徒有人形的男女对此更乐此不疲。

    这是一个人道堕落，人性迷失的时代。

    但是妖族的心理又并非如此，妖族衰落，受到人类的压制

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