的感觉当然，差异的地方更多！

    他常常放下天子之尊，亲自擂鼓，放歌狂吼，从旦通宵，以夜继昼。那时他是一个快乐的歌者！

    他还会披头散发，涂脂抹粉，luǒ露身子，在闹市中如入无人之境。稍微检点一点，他会穿上粗布衣裳，点缀些五彩斑斓的彩条，拔刀张弓，跟一个疯子毫无区别。那时，他是一个典型的行为艺术者。

    他出行时，不爱排场，没有冠盖如云的队伍，连高头大马都省了。他选择的是鹿车、白象、骆驼、牛、驴这些稀奇古怪的jiāo通工具。如果，你呆在那时的邺城，看到一个赤身luǒ体的人，骑着一头同样一丝不挂的牛或驴狂啸而过的话，十有八九，便是当朝天子高洋因为他从不加马鞍、不施勒口，纯粹luǒ骑。那时，他拥有现在的驴友和驯兽师的双重角色。

    他喜欢挑战自我，挑战极限。夏日炎炎，他选择在烈日下暴晒；隆冬时节，寒风阵阵，他却赤身luǒ体在冰雪中狂奔。属下被他折磨地疲惫不堪，而他却坦然处之、乐此不疲。他还在高达二十七丈的高台上的主梁上狂奔，中途偶尔还会舞蹈一段，如同演杂技一般，而底下的随处都吓得半死要知道，这摔下来必是ròu饼。所有的工匠为了保命，全都系着安全绳索，而高洋却丝毫不顾。那时，他完全是个挑战极限的爱好者。

    他喜欢和群众打成一片。他常在街头巷尾出现，把钱撒在地上，让人哄抢，他在一旁寻找偷着乐。那时，他纯粹是一街头的小混混。

    章节目录 南北朝时的三国时代后三国风云 246

    像我一样疯狂高洋颠倒的梦幻人生

    若仅是如此，你便会觉得高洋和正德毫无区别，只是个拥有皇帝头衔的行为艺术家而已。可高洋是一个混合体，除了正的疯疯癫癫外，还有一个野xìng的灵魂在他身上附体石虎，那是一个让人毛骨悚然的名字。

    石虎是五胡十六国时后赵的君主，很凑巧，作为高洋的先辈，他也住在邺城。五胡十六国是华夏历史最可怕的黑铁时代，而石虎治下的时期又是其中最黑暗的。高洋的暴行，和这位前辈之间，常有暗合之处。魏晋南北朝之所以让人感觉混乱、黑暗，这两位出力着实不少！

    前面提到，高洋在高空上玩杂耍，毫不畏惧，这对他底下的子民来说可不是什么好事！因为一个连自己的命都视若草芥的人，还会把别人的命当回事吗？杀人成了高洋的家常便饭，常在举手投足间，便是人头落地、鲜血四溅！和所有的嗜杀者一样，他刚开始还是由于心中埋藏着怨恨，出于泄愤、报复杀人，而到后来，完全是随心所yù，毫无征兆！

    他要报复，只要伤害过他的人，都要报复哪怕只是很小、很久远的事。他的族叔高隆之便成了这种怨气下的牺牲品。

    高洋年少时，便常受高隆之的欺负老高这叫有眼无珠；高洋称帝时，高隆之又是阻拦地最厉害老高这叫不识抬举！这耻辱，高洋铭记在心，如今他听到了高隆之的一点风言风语，便让人狂揍高隆之。可怜老高，已是六十一的高龄，硬生生地挨了一百余下，不久便死在路上。

    而杜弼，北齐时期最出名的文士，也没有逃过此劫。当高洋恭敬地向杜老先生询问：“治国当用何人？”杜弼的回答却让高洋无地自容：“鲜卑车马客，当用中国人！”虽然，杜弼只是说鲜卑军人粗鲁，不适合替高洋治理朝政。可是，杜弼忘了一个前提：高洋也是鲜卑人！尽管，高洋身上留着胡汉jiāo杂的血，可骨子里他认为自己是鲜卑人。杜弼说者无心，可高洋却听者有意，认定杜弼话里有话，是在含沙shè影讥讽自己无能。

    时隔不久，杜弼再次伤害了高洋。在高洋称帝时，杜弼反对最甚；后来他虽见风使舵、改变主张，但这伤害高洋已记在心中。

   

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